نتيح لك مساحة كبيرة من الحرية المنضبطة كن محترما حتما سيحترمك الآخرون (يمنع النقل)

العاني وغياب المعاني

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • علي محمد العقيص
    الــخـزامـي

    • 19 - 4 - 2009
    • 1782

    #1

    العاني وغياب المعاني

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كلن دون عانيه مقوله جميله ذات معاني اجمل لما بها من سمو وهي مصطلح جميل ومعروف لدى جميع قبايل الجزيره العربيه وتعني ان كلن دون لازمه ويقوم بما يتوجب عليه القيام به بدون قصورتجاه ربعه وقبيلته وضيوفه وبمن يرتبط معهم بعاني حتى لو كانو من خارج القبيله او العشيره
    وانا اعلم ان الجميع يعرفون العاني والمعاني ويتفوقون على شخصي المتواضع بلعلم والمعرفه وانا لست بصدد شرح معانيها ولكن ذكرتها كمدخل لموضوع الطرح
    واود ان اطرح على نفسي سوال قبل ان اطرحه على غيري من الاخوان والاخوات وهو هل يوجد على شخصي عاني تجاه عشيرتي وقبيلتي
    واعني وبشكل خاص القضايا التي بها ديات ودم
    اخوتي الكرام كنت اتمنى واتوقع ان يكون بين جميع عشاير بلي عاني بمواضيع الديات وغيرها ولكني فجعت وصدمت بلواقع المؤلم بانه لايوجد لاعاني ولا معاني تدل على ذلك
    فلماذا لاتوجد اتفاقيات بين عموم عشاير بلي تحدد العلاقه بين الفرد والعشيره والفرد والقبيله والعشيره والقبيله وماهو واجب الفرد اتجاه عشيرته وقبيلته وماهو واجب العشيره والقبيله تجاه الفرد
    لماذا لاتحدد مواضيع الديات بعمل اتفاقيه تنص على ان يكون على عشيرة الشخص المطالب سقف اعلى مثل ان يكون على عشيرته الربع او الثلث او النص وتتكفل القبيله بدفع المبلغ المتبقي لتعم روح الالفه والتكاتف بين عموم ابناء العمومه ويكون للسميه معنى سامي
    ارجو من جميع الاخوه عدم التطرق للشيوخ والخوض فيما لايفيد الخوض فيه لاعطاء موضوع الطرح فرصه كافيه ليتم الاستفاده من اراء جميع الاخوه فلعلنا نصل لما يفيد بلي العزيزه ويفيد ابنائها
    تحياتي للجميع


    ماغيره الله النوى هو يفلقة
    وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
    مدام قدر الأدمي كم ورقة
    كنا بضايع ونتعامل بالورق
    يالله عساها في أتون المحرقة
    واللي حسبها ريال معها يحترق
    بعض الأوادم الحقائق تقلقه
    واللي قلق الله يعينه على القلق
    شارب كريم وشارب ودك تحلقه
    وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
    حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
    ماعمره عود عقب مايطلق طلق
  • ابوهيثم العرادي
    عضو جديد
    • 27 - 2 - 2008
    • 849

    #2
    رد: العاني وغياب المعاني

    الله عليك أخوي علي العقيص موضوع مهم جدا
    أما من ناحية هذا فأرى انه واجب علينا ويجب وجود لمثل هذا لأنه كمال ذكرت اخوي لايوجد وللأسف لأننا رأينا موضوع أخينا علاء وغيره من ابناء القبيله مازال موضوعه معلق على الدية بالرغم من وجود من أبناء القبيلة انعم الله عليه بالخير ولكن نسمع ولانرى فتجد أهل الرقبة أعانهم الله يركضون لكل جاه وكل شخصية مرموقة أو ذات منصب لكي يقوم بالمساهمة في عتق رقبت قريبهم .
    أما الديات من المفترض ان تجمع بوقت قصير جداً لأن هذا يدل على ترابط الجماعة واذا كان العكس يدل على عدم الترابط وقد يصعب على من عليه ديه أن يصل لحد الوثوق بهم . فأسأل الله العلي القدير أن كل من لديه ديه أن يفرج كربته وأن يعتق رقبته .
    وتحياتي لك .
    [FLASH=http://www.albluwe.com/mlffat/files/1549.swf]width=500 height=400[/FLASH]

    تعليق

    • علي محمد العقيص
      الــخـزامـي

      • 19 - 4 - 2009
      • 1782

      #3
      رد: العاني وغياب المعاني

      المشاركة الأصلية بواسطة ابوهيثم العرادي
      الله عليك أخوي علي العقيص موضوع مهم جدا

      أما من ناحية هذا فأرى انه واجب علينا ويجب وجود لمثل هذا لأنه كمال ذكرت اخوي لايوجد وللأسف لأننا رأينا موضوع أخينا علاء وغيره من ابناء القبيله مازال موضوعه معلق على الدية بالرغم من وجود من أبناء القبيلة انعم الله عليه بالخير ولكن نسمع ولانرى فتجد أهل الرقبة أعانهم الله يركضون لكل جاه وكل شخصية مرموقة أو ذات منصب لكي يقوم بالمساهمة في عتق رقبت قريبهم .
      أما الديات من المفترض ان تجمع بوقت قصير جداً لأن هذا يدل على ترابط الجماعة واذا كان العكس يدل على عدم الترابط وقد يصعب على من عليه ديه أن يصل لحد الوثوق بهم . فأسأل الله العلي القدير أن كل من لديه ديه أن يفرج كربته وأن يعتق رقبته .

      وتحياتي لك .
      هلا وغلا ببو الهيثم
      ليت الجميع يفكرون بنفس الطريقه اللي انت تفكر فيها ويمتلكون الحمياء التي تمتلكها
      اسعدني رايك ومرور فلك الشكر والتحيه


      ماغيره الله النوى هو يفلقة
      وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
      مدام قدر الأدمي كم ورقة
      كنا بضايع ونتعامل بالورق
      يالله عساها في أتون المحرقة
      واللي حسبها ريال معها يحترق
      بعض الأوادم الحقائق تقلقه
      واللي قلق الله يعينه على القلق
      شارب كريم وشارب ودك تحلقه
      وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
      حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
      ماعمره عود عقب مايطلق طلق

      تعليق

      • ابوفالح
        عضو جديد

        • 5 - 12 - 2004
        • 1130

        #4
        رد: العاني وغياب المعاني

        فكرة رائدة ومقال سامي من رجل يحمل هموم قبيلته
        اخي /ابو محمد
        لعل مقالك هذا يكون الخطوة الاولى في سبيل تحقيق ذلك ومحرك لذوي الرائ والاجتهاد من ابناء القبيلة لتاسيس اتفاقية الدم . وانني أهيب بجميع من يقراء هذا الموضوع بتعميمه تفعيله بعرضه ونقله لكافة مجالس ومجتمعات القبيلة ليعلم به ويناقشه الجميع كما اتمنى ان تعرض هذة الفكرة باقرب محفل او اجتماع للقبيلة .

        تعليق

        • ماجد سليمان البلوي
          مشرف قسم التراث

          • 28 - 8 - 2009
          • 9524

          #5
          رد: العاني وغياب المعاني

          الف شكر لك عزيزي علي العقيص على طرحك هذا الموضوع لأهميته ..وبالنسبه لك اخي علي .. لا يوجد شك بك ,,وانت من تحاول ان تجمع الشمل ..وتوحد الاهل ..وتضع الرأي الصائب ..لكل أمر جلل .. ومن ثم ونعم الرأي رأيك ..ثم ونعم المشورة مشورتك ..وبوركت فيما فعلت يا ابو محمد ..وهذا لك عليه اجر ان شاء الله ..ويكفي حسن النيه لما تفعله..وبارك الله فيك لما فيه الخير للجميع ..ولك اجمل تحياتي والسلام

          تعليق

          • حامد بن راشد الوابصي
            عضو مجلس الإدارة

            • 17 - 4 - 2006
            • 11820

            #6
            رد: العاني وغياب المعاني

            أبو محمد
            ،،،
            بارك الله فيك على تسليط الضوء
            والمشكله والتقصير حاصل
            لكن ما نتمناه ونرجوه إيجاد الحلول التراخي والتناسي والتجاهل
            والله واضح
            لكن الحل ما هو الحل
            ،،،،
            نريد نقاط تبدأ من هنا وتنتهي من هنا ،،،
            ووضع النقاط على الحروف
            إن كان هناك حروف ،،،،،،
            ،،،،
            طابت أوقاتك ونتطلع لرحمة من الله تلتم من خلالها الكلمه
            ويتوحد بها الفكر والراي
            ،،،،
            شكرا لك



            ******
            ربعي بلي ذباحة الحيل ياسعود = أهل الكرم والجود واهل الزعامه
            تاريخهم ماضي وحاضر وموجود = حطوا لهم بين القبايل.... علامه




            تعليق

            • علي محمد العقيص
              الــخـزامـي

              • 19 - 4 - 2009
              • 1782

              #7
              رد: العاني وغياب المعاني

              المشاركة الأصلية بواسطة ابوفالح
              فكرة رائدة ومقال سامي من رجل يحمل هموم قبيلته

              اخي /ابو محمد

              لعل مقالك هذا يكون الخطوة الاولى في سبيل تحقيق ذلك ومحرك لذوي الرائ والاجتهاد من ابناء القبيلة لتاسيس اتفاقية الدم . وانني أهيب بجميع من يقراء هذا الموضوع بتعميمه تفعيله بعرضه ونقله لكافة مجالس ومجتمعات القبيلة ليعلم به ويناقشه الجميع كما اتمنى ان تعرض هذة الفكرة باقرب محفل او اجتماع للقبيلة .
              بهار وكتار ابن عمي الغالي ابوفالح
              الصعوبه بلبدايه فقط وهمم الرجال اقوى من الصعاب
              الباب مفتوح لكل مجتهد وقد يودي اجتهادي واجتهادك واجتهاد ابنا عمومتنا على تذليل الصعاب فلقبيله تمتلك الكثير من العقلياة الفذه ومن الرجال المخلصين القادرين على ايجاد اتفاقيه لدم يتم بموجبها ربط اواصرالسميه بشكل ملموس وتقوي من ارتباط الفرد بلجماعه وشمولية الجماعه للفرد
              اشكرك على التواجد فوجود امثالك من الرجال المهتمين بشأن القبيله يثري الطرح ويعطيه بعد اعمق ورايك صحيح فمناقشة الموضوع بلمجالس وبمجتمع القبيله ككل سيؤدي لامحاله الى نتائج مفيده للجميع وقد ترى هاذه الاتفاقيه النور بلقريب العاجل
              بارك الله بك وبتواجدك المثمر


              ماغيره الله النوى هو يفلقة
              وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
              مدام قدر الأدمي كم ورقة
              كنا بضايع ونتعامل بالورق
              يالله عساها في أتون المحرقة
              واللي حسبها ريال معها يحترق
              بعض الأوادم الحقائق تقلقه
              واللي قلق الله يعينه على القلق
              شارب كريم وشارب ودك تحلقه
              وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
              حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
              ماعمره عود عقب مايطلق طلق

              تعليق

              • علي محمد العقيص
                الــخـزامـي

                • 19 - 4 - 2009
                • 1782

                #8
                رد: العاني وغياب المعاني

                المشاركة الأصلية بواسطة ماجد سليمان البلوي
                الف شكر لك عزيزي علي العقيص على طرحك هذا الموضوع لأهميته ..وبالنسبه لك اخي علي .. لا يوجد شك بك ,,وانت من تحاول ان تجمع الشمل ..وتوحد الاهل ..وتضع الرأي الصائب ..لكل أمر جلل .. ومن ثم ونعم الرأي رأيك ..ثم ونعم المشورة مشورتك ..وبوركت فيما فعلت يا ابو محمد ..وهذا لك عليه اجر ان شاء الله ..ويكفي حسن النيه لما تفعله..وبارك الله فيك لما فيه الخير للجميع ..ولك اجمل تحياتي والسلام
                حياك وبياك اخوي الغالي
                والله ان كلامك الطيب يترك في نفسي اطيب الاثريابوسعد
                انا ليس لي راي او شور فانا واحد من الاف البلوات وماذكرته بطرح مثال فقط فقد ياتي احد الاخوه براي او شور افضل منما ذكرته انا كمثال
                المشاركه بشور وبراي مطلوبه من الجميع فلطرح يمس حاضر قبيلتنا ومستقبل اولادنا فبدون المشاركه بسراء وبضراء فلا يوجد لمسمى السميه اي طعم ولا اي لون ولا اي رائحه لان الانتماء للقبيله يشبه ولحد بعيد الانتما ءللوطن
                فمشاركتنا لبعضنا في افراحنا واتراحنا من مكملات الدين والوطنيه
                اسعدني وجودك وتواجدك لاعدمناك


                ماغيره الله النوى هو يفلقة
                وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
                مدام قدر الأدمي كم ورقة
                كنا بضايع ونتعامل بالورق
                يالله عساها في أتون المحرقة
                واللي حسبها ريال معها يحترق
                بعض الأوادم الحقائق تقلقه
                واللي قلق الله يعينه على القلق
                شارب كريم وشارب ودك تحلقه
                وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
                حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
                ماعمره عود عقب مايطلق طلق

                تعليق

                • علي محمد العقيص
                  الــخـزامـي

                  • 19 - 4 - 2009
                  • 1782

                  #9
                  رد: العاني وغياب المعاني

                  [quote=حامد راشد الوابصي;562358]
                  أبو محمد



                  ،،،
                  بارك الله فيك على تسليط الضوء
                  والمشكله والتقصير حاصل
                  لكن ما نتمناه ونرجوه إيجاد الحلول التراخي والتناسي والتجاهل
                  والله واضح
                  لكن الحل ما هو الحل
                  ،،،،
                  نريد نقاط تبدأ من هنا وتنتهي من هنا ،،،
                  ووضع النقاط على الحروف
                  إن كان هناك حروف ،،،،،،
                  ،،،،
                  طابت أوقاتك ونتطلع لرحمة من الله تلتم من خلالها الكلمه
                  ويتوحد بها الفكر والراي
                  ،،،،
                  شكرا لك
                  [/quote]اخي ابو حمد قبل كم
                  شهر وعبر بلي العامه اثرنا موضوع تحريك جمود قضية علاء وكانت مداخلتك في حينها من اهم العوامل التي حركة جمود القضيه عندما قلة علينا ان نبدى بلخطوه الاولى وتمت الخطوه وتتالت الخطى بجهدك وجهود الاخوه الافاضل واصبحت الاماني حقيقه ملموسه
                  وقد يعيد التاريخ نفسه اخي الكريم وننجح ولو بوضع لبنه واحده على جدارالاخوه والتكاتف وصلة الرحم واعادة اللحمه لعموم افراد القبيله
                  الحروف موجوده والنقط موجوده وهمم الرجال العاليه موجوده العقول الناضجه موجوده والاهم ان النوايا الحسنه موجوده
                  مانراه حلم قد يصبح حقيقه وليس علينا الا التعبير عن رغبتنا بوجود مثل هذه الاتفاقيه بمجتمعنا وعبر مجالسنا الخاصه والعامه
                  غايتي ان افتخر بقيبيلتي وان تفتخر بي قبيلتي ان التزم لها وان تلتزم لي
                  اسعدني تواجد عقلك الراجح بمتصفحي المتواضع
                  التعديل الأخير تم بواسطة علي محمد العقيص; الساعة 12-07-2009, 10:20 PM.


                  ماغيره الله النوى هو يفلقة
                  وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
                  مدام قدر الأدمي كم ورقة
                  كنا بضايع ونتعامل بالورق
                  يالله عساها في أتون المحرقة
                  واللي حسبها ريال معها يحترق
                  بعض الأوادم الحقائق تقلقه
                  واللي قلق الله يعينه على القلق
                  شارب كريم وشارب ودك تحلقه
                  وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
                  حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
                  ماعمره عود عقب مايطلق طلق

                  تعليق

                  • أبو مشعل الوابصي
                    عضو جديد
                    • 23 - 11 - 2009
                    • 803

                    #10
                    رد: العاني وغياب المعاني

                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    أخي علي محمد العقيص ..
                    بارك الله فيك طرح مميزبما يخدم الجميع من ابناء القبيله:
                    وهذا ماهو ألا دليل على نبل تفكيرك بما هو في خدمة الصالح العام لابناء القبيلة: *
                    أما بالنسبة لقبيلة بلي في كاسائر القبائل في الجزيرة العربية ودون عوانيها بكل معانيهااا
                    أخي علي لا تلوم القبيلة بقدر ماتلوم الرجال:
                    وعلى قول المثل (لكل زمن دوله ورجال)
                    أما اذا تسألني عن رأيي بهذا الموضوع فهو من رأيك :
                    وبارك الله فيك ياأبو محمد وبارك في أمثالك
                    " والله ولي التوفيق "
                    إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة.... فأن فساد الرأي أن تترددا

                    تعليق

                    • شيهان بلي
                      عضو جديد
                      • 14 - 8 - 2009
                      • 794

                      #11
                      رد: العاني وغياب المعاني

                      ياما قلنا

                      مال الرفيق إلا رفيقه ليا أعتـــــــــاز أما نفع ولا بلاش الرفاقـــــــة
                      أحدن لنا في مكسرالساق معكــــــــاز وحنا له المعكاز في كسر ساقه
                      بعض العرب أسكب على صحبته قاز أحرق غلاه ولا يهمك أفراقــه

                      والله أنني أضمن لو أن بعض الأعضاء لديهم أموال بالملايين كان البعض منهم قام بدفع كامل المبلغ المتبقي

                      والشي الذي ليس لله لا ينفع

                      المشكلة نحن في زمن كل شخص يقول مالي ومال الناس
                      وهذا خطأ الحمد لله يوجد ناس فاعلين خير وفيهم خير ولكن تجد البعض يقول إذا دفعت أيش استفيد بالدنيا ونسى الآخرة
                      وهذه قصة زميلي بالعمل والله أنها حقيقة
                      زميلنا رحمة الله عليه اهله خارج مدينة تبوك وكان هذا الزميل رحمة الله عليه لا تظهر عليه علامات أو دليل على الالتزام الديني ولكن الشي الذي أعرفه عنه رحمة الله عليه أنه رجل بمعنى الكلمة ويصلي وأنسان محترم وكان يحب السيارات الفارهه ويحب السرعة وليس قصده فشخره ولكن هذا طبعه بدون غطرسة أو كبرياء والله أنه إذا علم أن شخص سيارته خربت عليه أنه يطش عليه المفتاح ويقول له والله غير تأخذ السيارة فسيرته رحمة الله عليه لا غبار عليها

                      ففي أحدى المرات كان عند أهله في محافظة تبعد حوالي 500كلم وسمعنا أنه توفى بحادث وعند زيارت زملائنا لأهله لتقديم العزاء قال رحيمه وهو إمام مسجد قال
                      لاحظت عليه بعد أن صلى الفجر جلس فترة طويلة بالمسجد وخرج المصلين جميعهم إلا هو كان جالس وخرج أخر واحد وقال بأنه دائماً يكرر عليهم بأنه يرغب في كفالة يتيم
                      وقال بأنه سوف يعتكف بالحرم طوال شهر رمضان ولكن بعد صلاة الفجر وهو متوجه لتبوك بحوالي 3 ساعات من خروجه من المسجد وقع عليه حادث وتوفى رحمة الله عليه

                      والله بأن الشهيد الذي تنطبق عليه كلمة شهيد مو إلى يفجر في نفسه وكفالة اليتيم وعتق الرقبة من أروع وأفضل الأعمال
                      وكل شخص مسلم يتمناها
                      والله لو قيل لتاجر أدفع المبلغ المتبقي على علاء وسوف تحصل ثاني يوم على ضعفه ثاني يوم والله سوف يتسابق جميع التجار على الدفع ، وسبحان الله طيب ما فكر أحد فيهم أنه سوف يجد ثواب من الله عز وجل ويزيد رصيدة في دنياه وأخرته وأن الله سوف يبارك له في ماله ويوفقه .

                      والسلام عليكم
                      نتمنى أن تصفى النفوس بين الجميع
                      ونبدأ صفحة جديدة

                      تعليق

                      • علي محمد العقيص
                        الــخـزامـي

                        • 19 - 4 - 2009
                        • 1782

                        #12
                        رد: العاني وغياب المعاني

                        [quote=أبو مشعل الوابصي;562878]
                        بسم الله الرحمن الرحيم


                        أخي علي محمد العقيص ..
                        بارك الله فيك طرح مميزبما يخدم الجميع من ابناء القبيله:
                        وهذا ماهو ألا دليل على نبل تفكيرك بما هو في خدمة الصالح العام لابناء القبيلة: *
                        أما بالنسبة لقبيلة بلي في كاسائر القبائل في الجزيرة العربية ودون عوانيها بكل معانيهااا
                        أخي علي لا تلوم القبيلة بقدر ماتلوم الرجال:
                        وعلى قول المثل (لكل زمن دوله ورجال)
                        أما اذا تسألني عن رأيي بهذا الموضوع فهو من رأيك :
                        ]


                        اخي الغالي ابو مشعل الوابصي
                        انا لاالوم القبيله فقط بل الوم نفسي قبل الجميع الوم العشائر الوم الافراد الوم الجماعات لانه متى ماكان هناك اهتمام مني ومنك ومن فلان وفلان وتم طرح موضوع اتفاقية الدم والديات للمناقشه في المجالس الخاصه فسيطرح بكل تاكيد في المجالس الاكبر الى ان يصل الى طرحه في المحافل وعندها سترى الاتفاقيه النور
                        عندها يكون لكل ابلوي التزام تجاه القبيله الام بلي العزيزه ورابط قوي يربط الفرد بلجماعه والجماعه بلعشيره والعشيره بلقبيله ويصبح الالتزام بسميه التزام فردي وجماعي وعشائري
                        اشكرك على تواجدك الكريم وهو غير مستغرب من امثالك من الرجال اصحاب الهامات العاليه
                        وموافقتك لي براي وسام اعتز به من امثالك يابو مشعل الوابصي
                        وبارك الله فيك ياأبو محمد وبارك في أمثالك


                        " والله ولي التوفيق "
                        [/quote


                        ماغيره الله النوى هو يفلقة
                        وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
                        مدام قدر الأدمي كم ورقة
                        كنا بضايع ونتعامل بالورق
                        يالله عساها في أتون المحرقة
                        واللي حسبها ريال معها يحترق
                        بعض الأوادم الحقائق تقلقه
                        واللي قلق الله يعينه على القلق
                        شارب كريم وشارب ودك تحلقه
                        وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
                        حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
                        ماعمره عود عقب مايطلق طلق

                        تعليق

                        • عز الرفيق
                          عضو جديد

                          • 29 - 1 - 2008
                          • 2242

                          #13
                          رد: العاني وغياب المعاني

                          ابو محمد
                          مساك الله بلخير
                          بفضل من الله لايوجد بقبيلتنا سواء شيخ شمل واحد عكس جميع قبائل الجزيره التى يوجد بها اكثر من شيخ شمل
                          ومن هاذ المنطلق يجب ان يكون التحرك من شيخ الشمل فهو المسئول عن جميع افراد القبيله
                          ومن عنده يجب ان تكون الانطلاقه الاولى
                          تقبل مرورى

                          تعليق

                          • علي محمد العقيص
                            الــخـزامـي

                            • 19 - 4 - 2009
                            • 1782

                            #14
                            رد: العاني وغياب المعاني

                            [quote=شيهان بلي;562889]ياما قلنا

                            مال الرفيق إلا رفيقه ليا أعتـــــــــاز أما نفع ولا بلاش الرفاقـــــــة
                            أحدن لنا في مكسرالساق معكــــــــاز وحنا له المعكاز في كسر ساقه
                            بعض العرب أسكب على صحبته قاز أحرق غلاه ولا يهمك أفراقــه

                            والله أنني أضمن لو أن بعض الأعضاء لديهم أموال بالملايين كان البعض منهم قام بدفع كامل المبلغ المتبقي

                            والشي الذي ليس لله لا ينفع

                            المشكلة نحن في زمن كل شخص يقول مالي ومال الناس
                            وهذا خطأ الحمد لله يوجد ناس فاعلين خير وفيهم خير ولكن تجد البعض يقول إذا دفعت أيش استفيد بالدنيا ونسى الآخرة
                            وهذه قصة زميلي بالعمل والله أنها حقيقة
                            زميلنا رحمة الله عليه اهله خارج مدينة تبوك وكان هذا الزميل رحمة الله عليه لا تظهر عليه علامات أو دليل على الالتزام الديني ولكن الشي الذي أعرفه عنه رحمة الله عليه أنه رجل بمعنى الكلمة ويصلي وأنسان محترم وكان يحب السيارات الفارهه ويحب السرعة وليس قصده فشخره ولكن هذا طبعه بدون غطرسة أو كبرياء والله أنه إذا علم أن شخص سيارته خربت عليه أنه يطش عليه المفتاح ويقول له والله غير تأخذ السيارة فسيرته رحمة الله عليه لا غبار عليها

                            ففي أحدى المرات كان عند أهله في محافظة تبعد حوالي 500كلم وسمعنا أنه توفى بحادث وعند زيارت زملائنا لأهله لتقديم العزاء قال رحيمه وهو إمام مسجد قال
                            لاحظت عليه بعد أن صلى الفجر جلس فترة طويلة بالمسجد وخرج المصلين جميعهم إلا هو كان جالس وخرج أخر واحد وقال بأنه دائماً يكرر عليهم بأنه يرغب في كفالة يتيم
                            وقال بأنه سوف يعتكف بالحرم طوال شهر رمضان ولكن بعد صلاة الفجر وهو متوجه لتبوك بحوالي 3 ساعات من خروجه من المسجد وقع عليه حادث وتوفى رحمة الله عليه

                            والله بأن الشهيد الذي تنطبق عليه كلمة شهيد مو إلى يفجر في نفسه وكفالة اليتيم وعتق الرقبة من أروع وأفضل الأعمال
                            وكل شخص مسلم يتمناها
                            والله لو قيل لتاجر أدفع المبلغ المتبقي على علاء وسوف تحصل ثاني يوم على ضعفه ثاني يوم والله سوف يتسابق جميع التجار على الدفع ، وسبحان الله طيب ما فكر أحد فيهم أنه سوف يجد ثواب من الله عز وجل ويزيد رصيدة في دنياه وأخرته وأن الله سوف يبارك له في ماله ويوفقه .

                            والسلام عليكم[/quote
                            هلا وغلا بلغالي شيهان بلي
                            حياك الله اخي الكريم
                            من المفروض يكون للقبيله عاني يربط العشاير والافراد بقضايا الديات والدم بدون الحاجه لاالى رجال الاعمال والتجار ولا الى غيرهم
                            يكون فيه التزام ويكون فيه اتفاق مكتوب ملزم للكل بحيث تتحمل العشيره التي هو منها نسبه من الديه والباقي يوزع على العشاير او الفخوذ بتساوي ويكون على كل رجل من بلي يحمل بطاقة احوال مبلغ من النسبه ويتم جمعها عن طريق الشيوخ والمعرفين وتكون بكشوف وتسلم لشيخ الشمل بسند وهو يسلمها بسند ويكون كل من له اسم او لوليه ان كان لايحمل بطاقه الحق بعون القبيله لو تعرض لاقدر الله لحادث دم او ديه اما من يتخلفون عن القطات ولا يوجد لهم اسماء فلا يجوز ان تلتزم لهم القبيله ولا العشيره او الفخذ بشي
                            لو كانت مثل هذه الاتفاقيه موجوده لما بقي علاء سجينن لدهر ولتم جمع مبلغ الديه بوقة قصير
                            ولما تجاوز نصيب الفرد الواحد مئة ريال
                            اشكر لك مرورك ومشاركتك بارك الله فيك


                            ماغيره الله النوى هو يفلقة
                            وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
                            مدام قدر الأدمي كم ورقة
                            كنا بضايع ونتعامل بالورق
                            يالله عساها في أتون المحرقة
                            واللي حسبها ريال معها يحترق
                            بعض الأوادم الحقائق تقلقه
                            واللي قلق الله يعينه على القلق
                            شارب كريم وشارب ودك تحلقه
                            وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
                            حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
                            ماعمره عود عقب مايطلق طلق

                            تعليق

                            • حامد بن راشد الوابصي
                              عضو مجلس الإدارة

                              • 17 - 4 - 2006
                              • 11820

                              #15
                              رد: العاني وغياب المعاني

                              كان الله بعون الجميع
                              ،،،،
                              من لا يستطيع دفع الاموال وهذا الغالب

                              فلا يجعل الانسانيه تموت بنفسه هذا المطلوب

                              طابت اوقاتك وتقبل مروري ثانية



                              ******
                              ربعي بلي ذباحة الحيل ياسعود = أهل الكرم والجود واهل الزعامه
                              تاريخهم ماضي وحاضر وموجود = حطوا لهم بين القبايل.... علامه




                              تعليق

                              يعمل...