مخدوعين

عز الرفيق · 04-05-2010, 08:41 AM

رد: مخدوعين

[quote=عز الرفيق;610957]

هلا اخوى نايف

الله يرحم كل مسلم
بس الثقافه اذ كانت تناسب العقل مستحيل تؤدى للنتحار
ولكن نحن نعانى من مدعى الثقافه
شكر لمرورك

تقبل تحياتى
على فكره ترى الى انت تقول عليه سبب انتحاره ليس الثقافه ولكن بسبب مرض نفسي حسب الروايه الى قالو عليها وكان له اسهامات عظيمه في المسيره الثقافيه الله يرحمه
تقبل تحياتى

عز الرفيق · 03-25-2010, 03:58 AM

رد: مخدوعين

هلا اخوى نايف
الله يرحم كل مسلم
بس الثقافه اذ كانت تناسب العقل مستحيل تؤدى للنتحار
ولكن نحن نعانى من مدعى الثقافه
شكر لمرورك
تقبل تحياتى

نايف راشد الوابصي · 03-24-2010, 04:42 PM

رد: مخدوعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أبرز المثقفين
أو من يدعون الثقافه قبل فترة بسيطه
وجدوه قد ربط حبلا برقبته
المثقفه منتحرا والعياذ بالله

وهي بنظري ضحاله ليست ثقافه
وتدرج لمعالي المسكنه

تقبل مروري المتواضع

عز الرفيق · 03-24-2010, 02:15 AM

رد: مخدوعين

هلا اخوى ابونادر
ليست سوى محاولة لنقد واقعنا ولكن اتمنا من الله ان يصلح
اتقبل تحفظك بكل سرور
ابو نادر
شرفنى مرورك
لك ودى

موسى بن ربيع البلوي · 03-23-2010, 11:23 AM

رد: مخدوعين

الغالي / عز الرفيق

موضوع في الصميم ، نقد لثقافة (المتثقفين ) في هذا العصر

كل من قرأ له كتاب أو كتابين سمى نفسه ( مفكر )

،

أعجبني جداً عمقك في الرؤية ، لي تحفظ على بعض الصياغة
لكن إجمالاً أنت موفق

عز الرفيق · 03-23-2010, 03:11 AM

رد: مخدوعين

شيهان
يشين انت وش فقرك يشين وش هرد والموضوع قريته يخوك مافى حيل ارد عليك بمثل ردك الله يكفيك شر العين
شرفنى مرورك
تقبل تحياتى

شيهان بلي · 03-20-2010, 06:16 PM

رد: مخدوعين

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً : الله يعينك على القراءة

وأن لم تستطع لا ألومك

فجريدة عكاظ والوطن والحياة اتفقوا

أن يعملوا ثلاثة في جريدة وأحدة قطه

بسبب الغلا المعيشي

يمكن تظن أخي العزيز / عز الرفيق

من جوابي أنني خرجت عن الموضوع ولكن في نظري أنها أمور ذات صلة بالموضوع سواء من قريب أو من بعيد وهذا هو رائي في الموضوع وما يدور بيننا هو بسبب ما يدور حول هذا العالم من مفاهيم ومصالح وما تشاهده هي ردة فعل تسببت فيها أمور على المستوى العالمي أثرت على المستوى الداخلي

خاصة عندما سمعنا عن العولمة التي جعلت هذا العالم

كأنه مجتمع وأحد مصغر حيث أصبح التدخل في جميع الشؤون ما يخص منها الدين والدنيا والعادات والتقاليد

ومن بعض المسئولين من منهم يجهل معرفة الواقع الذي يعيشه بعض الناس ومنهم من لا يجهله ولكنه يتجاهله وأصبحت الأمانة والعدل والأمانة نادرة وأصبح الفساد الإداري وقلة الأمانة والمصلحة على حساب الكثير هي السائدة

الدنيا فيها

خير شريمين شمال فوق تحت أبيض أسود

مسلم كافر
***************

ولكن أتكلم عن الشيء الذي غلب عليه

أنت تقول يا أخي عز الرفيق

عندما غادرت الحديقةالمشؤومه درت في بلاد الله الواسعة وشاهدت الكثير وجدت إن الوزير خفير والخفير وزير

جوابي

لا اعتقد بأن أغلب الوزراء أن يكون لديهم الإخلاص حتى يقوموا بعمل الخفير لأنه لا توجد تلك الفائدة التي يطمح إليها الوزير.
أما الخفير إذا حصل فرصة فأنه سوف يقوم بعمل الوزير على أكمل وجه، من الناحية التي تقصدها من هذا القول

ووجدت الشريف حرامي ولحرامي شريف ووجدت الذكي متغابي والغبيمتذاكي وجدت الضمير المستتر مفضوح
جوابي

ممكن يكون الشريف حرامي

أما أن يكون الحرامي شريف نقدر نقول ممكن تكون لغرض تسهيل مهمة الشريف الحرامي

الذكي الذي يتقمص شخصية الغبي أقول أنه نوع من الذكاء بس الخوف من أن هذا الغبي يصدق أنك غبي ، حينها عليك أن تخبره بأنك تعديها

بمزاجك وأنه ليس غباء حتى لا يتمادى

الغالي رخيص والرخيص غالي

شفنا الغالي أصبح رخيص عندما نشاهد قتل الالاف المسلمين ودمائهم هدرت ، وقلة قيمة الرجل المؤمن الصادق الأمين الكريم المخلص في عمله والذي يقوم بخدمة المجتمع على أكمل وجه ويعاني من ما يعانيه الغير وقلة قيمته لأنه فقير مادياً
ولكن قلة قيمته أمام بعيد عنكم الأوباش اللاش

وأصبح
أحترامي للحرامي

شفنا الغالي الذي أصبح رخيص هي دماء الآلاف من المسلمين حيث تم هدرها

بكل برودة أعصاب وأصبح الغالي هو دم الكافر وأصبح غالي حتى لو لم يتم هدره وهو يعيش معزز مكرم بين المسلمين مثل

قضية ملقاط مدري شحلوط

وأتذكر قصيدة أخي العزيز

الشاعر / زايد بن عوده الزبني

عندما قال

العولمة تشـجـب ثــلاث أيام والـرابــع تـديـــــــن
وتستنكر الموضوع عـام وتالـي الدعـوى سمـاح

يقيمون الدنيا ويقعدوها لأجل عيون ملقاط مدري شلحاط

وملقاط أسير عند الفلسطينيين الذين يعاملونه معاملة إنسانية

حسب ما يمليه عليهم ديننا وما تمليه عليهم فطرة الإنسان المحترم

وجدة الكثيرمن المؤثرات الكتابية التي أطلق على صاحبها مسمى أديب وكاتب بكل ظلم وصلافه وجدت إن الذائقة وصلت للحضيض فصارت تتقبل كل ما يرمى إليها تحت مسمىالإبداع والإبداع منه برا فنحدر المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض فتجدإن الكثير يمارس على خلق الله دور الذكي الذي يستطيع إن يلعب بلبيضهوالحجر ويستطيع التدليس على الناس بكل خبث ودهاء فتجده يتقمص دور النزيه

جوابي في ما جاء في هذه الآية

وجوابي ينطبق على من هو بالداخل من بعض الذين يحملون مناصب قيادية مرتفعه في أمور تتعلق بأمور معيشتنا وتجدهم عائق لكل طرح يعود بالفائدة للجميع وكل من يعارض الدين من الداخل والخارج

(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)

*********************
تقول أخي عز الرفيق

وهو الحرامى ودور المصلح وهو المفسد ودور الإنسان الملتزم وهو ينكر أصلاوجود الصلاة ومع كل أسف إن ذلك الإنسان يجد من السذج من يخدم أهدافه فيتدمير المجتمعات وتفريقها وبث العداوة والبغضاء بينهم أيضا قد يجد ذلكالشخص التطبيل والتشجيع من بعض الأشخاص الذي يخدم ذلك الشخص مصالحهم فتجدهيتقلب بعدة وجوه وكل وجه لغرض معين فهل

أيضاً نفس الجواب السابق

(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)

أما بالنسبة عن المثقفين جوابي محصور فيما يخص الدين فقط

أما ما يخص الدنيا بسيط

أولاً إليك هذا الحديث

يوم ينطق الرويبضة

عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذبفيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضةقيل: وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال:الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. ‌

بالنسبة للكتاب

بعد تركي الحمد الذي قال والعياذ بالله عندما استضافه

تركي الدخيل ، قال هذا القذر أكرمكم الله

تركي الحمد العلماني الكافر

( الله والشيطان وجهان لعملة واحدة )

أستغفر الله من قول هذا الكافر الحقير

****************

وبعد لقاء منصور النقيدان أم عليوي الليبرالي
فأنه ينطبق عليهم ما ذكرته أخي عز الرفيق بأنهم
(المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض)

ولكن قبل أن يكونوا في الحضيض فأنهم كفروا بالله عز وجل
حتى أنني مستغرب كيف وأحد من هؤلاء الكفرة يصول ويجول
دون حسيب ولا رقيب إذا نحن نقوم الدنيا ونقعدها على الكاتب الدنمركي عندما قام بالكتابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا بيننا ولا كأن صار شيئاً وتتم استضافته أيضاً
بكل ترحيب من تركي الدخيل وعند بداية اللقاء يقول
تركي الدخيل أهلا بضيفنا الكريم وعند الانتهاء يقول نشكر ضيفنا الكريم ؟!!

http://www.youtube.com/watch?v=WmXiKHCdrSQ

http://www.youtube.com/watch?v=sUS9bwLwWY4

أسمع ما قاله عنه هذا الشيخ القدير

http://www.youtube.com/watch?v=kfSjpjFm_pM

هذا منصور العفينان أم عليوي

http://www.youtube.com/watch?v=PJTGD7-NEas

شفت اللقاء كامل وكنت أبغى أطرح موضوع كامل

عن تركي الجرب ومنصور أم عليوي ولكن أكتفي بهذا

http://www.youtube.com/watch?v=zjIsgNm-iRQ

http://www.youtube.com/watch?v=NmOKyRA6xko

http://www.youtube.com/watch?v=zjIsgNm-iRQ

يا ترى إن هاذ الإنسان يملك عصىسحريه يستطيع فيها إن يقنع الجميع بسلامة موقفه أم هي سذاجة مجتمع سمحتلهاذ الإخطبوط إن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيبأو رقيب وقد أجد له العذر في وصوله لما هو فيه إذ ما غابت أولا ألرقابهالذاتية على النفس ثم رقابة مثقفي المجتمع والذي بكل أسف نجدهم كل قد سكنفي برجه العاجي ولم يسمح لنفسه بنزول إلى الشارع وملامسة أوجاع المجتمعومعرفة معاول الهدم فيه ومحاولة تطهيره من تلك المعاول الهدامة بل إن شغلكل واحد منهم بتنظير وإظهار المخزون الثقافي والانفتاح على الأخر بقشرهخفيفة من مخزون ثقافي ضعيف ما يلبث إن ينكشف عن نفسيه مريضه تمارس طقوسالدجل والشعوذة الثقافية فإذ ما استمر الحال على ماهو عليه فأقول لكم عظمالله أجركم في ذائقتكم الفكرية والعقلية ورحم الله زمان الفكر النيروالإبداع المستنير

كل هذا الكلام لا يعتمد على عصا سحرية ، بل يعتمد علىالتقيد بتعاليم الدين الإسلامي وعلى المثقفين من ناحية الشرعية ويوجدمثقفين ولكن ثقافتهم دنيوية

وبعض هؤلاء الذين ذكرتهم متعلمين منهم من هو دكتور ولكن أين الفائدة إذا هذا المثقف أمامه طريقان

1-طريق الإسلام مع الثقافة هذا المنفعة منه دنيا وآخرة
2- طريق الثقافة بدون إسلام هذا المنفعة منه دنيا دون آخرة

بالنسبة لتركي الحمد ومنصور النقيدان لو كانوا في زمن ليس بعيد لن يتجرأأحد هؤلاء الجرذان على الظهور وأخذ الحرية في الكلام الذي سمعنا منهم
ومنصور النقيدان كان متطرف وأصبح ليبرالي نشط في فساده وترك الدراسة قبلحصوله على المتوسطة وهو الآن يصول ويجول باسم المثقف ومعروف عند الكثيرولكن معروف بفساد هذا الليبرالي ولو عرضت على تركي الدخيل أن يستضيف شخص ليسحاصل على مؤهل دراسي مسلم سني لديه ثقافة دينية فأنه سوف يرفض بحجة أنهغير متعلم .
فكيف يستضيف شخص يعتبر بحكم الكافر وغير متعلم مثل

تركي الحمد ومنصور النقيدان أم عليوي

*******************

وأخيراً استشهد بقصيدة

أخي العزيز الشاعر/ زايد بن عوده الزبني

وشعبـك مـلـوع والبطانة بــا لــوزارة لاعبـيــــن
هــــذا يثـبـتـهـا وذاك يـشـوتـهـا كــلــش مــبــاح

حط في رأسك ترا بعدين اناقشك على كل كلمة كتبتها أنا ، وأكشفك أنت قراءتها كاملة ولا لا ، وراك وراك

وإذا تحس بكسل كوع وقول لـ على العقيص يقراها

وأنت تسمع

عز الرفيق · 03-19-2010, 03:47 PM

رد: مخدوعين

هلا اخوى ابوضحى
الله المستعان
شكر لمرورك
تقبل تحياتى

عز الرفيق · 03-19-2010, 03:41 PM

رد: مخدوعين

هلا ابو مشعل
حقيقه مدام هاذ اعتراضك اسمحلى اقولك انت غلطان انا اوصل الفكره الى براسي بطريقتى سواء بلافصاح او برمز وهاذى طريقه ليست من اختراعى
ثانيا
الرمز للبشر باسماء الحيوانات ليس ممنوع لاشرعا ولا قنونا ويوم يرمزون الناس يقولون والله فلان ذيب ولاصقر ويوم يسمون عيالهم نمر وذيب وسبع هاذ حرام ولاممنوع قانونا
اما بنسبه لقولك انى لازم افحص مواضيعى قبل طرحه حتى لاتجلب لى المشاكل وكل واحد يفسرها حسب مزاجه
اقولك
اولا يجب على الانسان ان تكون ثقته بنفسه كبيره وما يهزه موضوع او غيره
وبعدين الله خلق العقول وفرقها من حيث الادراك والفهم والاستيعاب والذكاء ومن المستحيل راح تكون الردود زى بعض فكل انسان يرد حسب فهمه للموضوع
اما كوكب المريخ الى تقول عليه يخوى زين مافيه صجت سيارات ولا عزايم ولا عروس وكل شي على طبيعته
اخير
ارجو ان تتقبل ردى بصدر رحب فنحنو نتناقش بشكل اخوى
وفقك الله لما تحب وترضى

عز الرفيق · 03-19-2010, 03:27 PM

رد: مخدوعين

حلوه

جسم غزال على راس اسد

ابي افسرها وتفسيري شوي عميق

لكن مو معقول يكون اللي على بالي

وصلها لك

..

افا عليك ابو رويحل وصلتنى على فاكس ماشيه الفين
تعرف اهل الخير واجد
تقبل تحياتى

__________________

أبو ضحى · 03-19-2010, 08:03 AM

رد: مخدوعين

سذاجة مجتمع سمحت لهاذ الإخطبوط إن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيب أو رقيب ---تقبل تحياتي وشكري

أبو مشعل الوابصي · 03-19-2010, 07:44 AM

رد: مخدوعين

المشاركة الأصلية بواسطة عز الرفيق

هلا ابو مشعل

اولا حاب اقولك ان هذه الدنياء حديقه يعيش فيها جميع انواع المخلوقات سوا بشر او حيوانات
ثانيا
الكوكب الى تعيشون فيه انا ما يناسبنى والايجارات عندكم غاليه
عز الرفيق(ليس الذكي سيد قومه سيد قومه المتغابي )
الحمد لله انى مانى ذكى
رايك يشرفنى اخى ابو مشعل بلعكس لازم احترم رايك مولازم تكون معى عشان احترم رايك لكن عندى سوال
ممكن تبرر سبب اعتراضك على مشاركاتى الاخير وابغا جواب مقنع ممكن اكون على خطاء واصحح خطاى
شرفنى مرورك

تقبل ودى

صباح الخير ابوسيف
اعتراضي على كتاباتك الاخيره انك كاتب تريد تقول شي وتعبر عنه لكن يخونك التعبير بالكتاتبه لتوصيل ماتريد قوله للقاري0
فما ذنبنا نحن القراء لما تقول لنا انك خرجت من حديقه ولقيت غزال عليه راس أسد ولا اعلم هذا الغزال المشوه داخل الحديقه ولا خارج الحديقه 0
ثانيا 0 اذا تريد تنتقد بشر0 ما 0 لايجوز الرمز للبشر بالحيوانات ولا يحق لك ذلك لا شرعا ولا قانونا0
اخي آمل دائما أن تعيد صياغة وتفحيص الموضوع قبل طرحه للقاري حتى لا يجلب عليك المشكله في الردود وكلن يفسر على مايحلى له دائما خل الموضوع محبوك في المعنى والمضمون ولا يحتمل اكثر من تفسير وهو ما انت كتبته لجله فقط0
آمل ان الفكره وصلت والله يجيبك على كوكب الارض بدل كوكب المريخ حيث عندنا البشر بشر والحيوانات حيوانات والمعبود هو الله وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه الكرام وعلى من أتبع الهدى 0
بوركت اخي عز الرفيق

فايز ابن رويحل · 03-19-2010, 06:43 AM

رد: مخدوعين

حلوه

جسم غزال على راس اسد

ابي افسرها وتفسيري شوي عميق

لكن مو معقول يكون اللي على بالي

وصلها لك

..

عز الرفيق · 03-19-2010, 04:27 AM

رد: مخدوعين

هلا اخوى حماد
الحقيقه مره والواقع صعب
قد نقسو فى النقد ولكن فى الاخير يجب تغليب مصلحة الكل على مصلحة الفرد
ومن هاذ المنطلق سوف انكر الخطاء بقدر استطاعتى
شكر لمرورك
تقبل ودى

عز الرفيق · 03-19-2010, 04:24 AM

رد: مخدوعين

جروح السنين
حياك الله
ان جميع مانقلت هو نقطه فى بحر الفساد المنتشر
ولكن الحق لايرضى اثنين
شكرلمرورك
تقبل تحياتى

مخدوعين

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق: