تويت
قال الله تعالى "فاذاقضيت الصلاة فانتشروافي الارض وابتغوامن فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون"10"سورة الجمعه
عن ابي هريره رضي الله عنه ,قال :قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه :فيه خلق ادم ,وفيه ادخل الجنه ,وفيه اخرج منها "رواه مسلم
وعنه قال :قال الرسول صلى الله عليه وسلم :"من توضأفأ احسن الوضوء ثم اتى الجمعه فااستمع وانصت ,غفر له مابينه وبين الجمعه وزيادة ثلاثة ايام ,ومن مس الحصى فقد لغا"رواه مسلم
وعنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما ,انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
على أعوادمنبره :"لينتهين أقوام عن ودعهم "1" الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ,ثم ليكونن من الغافلين"رواه مسلم .
عن ابي هريره رضي الله عنه -ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعه ,فقال :"فيها ساعه لايوافقهاعبد مسلم وهوقائم يصلى يسأل الله شيئا,الااعطاه اياه"واشار بيدهيقللها. متفق عليه.
وعن ابي برده بن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ,قال :قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:أسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعه ؟قال:قلت نعم,سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"هي مابين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة "رواه مسلم .
وعن اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ان من افضل ايامكم يوم الجمعه ,فأكثروا علي من الصلاة فيه ,فان صلاتكم معروضة علي "رواه ابوداود باسناد صحيح.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله (وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من الجمعة)فتح الباري2/421
وقال ابن القيم رحمه الله (وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال : الساعة التي تذكر يوم الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس .)
وقال ابن القيم أيضا (وهذا قول أكثر السلف وعليه أكثر الأحاديث وهو أن ساعة الإجابة آخر ساعة بعد العصر _ وهو القول الأول _وهو قول عبدالله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق...)
ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عند بيانه لفضل الجمعة(هذا يبين أنه ينبغي للمسلم أن يعتني بيوم الجمعة ففيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بشيئ إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر وربما تكون بعد جلوس الإمام على المنبر فإذا جاء الإنسان وجلس بعد العصر ينتظر المغرب ويدعو فهو حري بالإجابة وكذلك بعد صعود الإمام على المنبر فيدعو الإنسان في سجوده وجلوسه فإنه حريٌّ بالإجابة)
"الاحاديث من كتاب رياض الصالحين للامام النوي رحمه الله "
واضفت شيئ يسير من كلام العلماء عن ساعة الجمعة وإذا اردت المزيد فارجع إلى فتح الباري لابن حجر وزاد المعاد لابن القيم تجد كلاما مبسوطا
عن ابي هريره رضي الله عنه ,قال :قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه :فيه خلق ادم ,وفيه ادخل الجنه ,وفيه اخرج منها "رواه مسلم
وعنه قال :قال الرسول صلى الله عليه وسلم :"من توضأفأ احسن الوضوء ثم اتى الجمعه فااستمع وانصت ,غفر له مابينه وبين الجمعه وزيادة ثلاثة ايام ,ومن مس الحصى فقد لغا"رواه مسلم
وعنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما ,انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
على أعوادمنبره :"لينتهين أقوام عن ودعهم "1" الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ,ثم ليكونن من الغافلين"رواه مسلم .
عن ابي هريره رضي الله عنه -ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعه ,فقال :"فيها ساعه لايوافقهاعبد مسلم وهوقائم يصلى يسأل الله شيئا,الااعطاه اياه"واشار بيدهيقللها. متفق عليه.
وعن ابي برده بن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ,قال :قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:أسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعه ؟قال:قلت نعم,سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"هي مابين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة "رواه مسلم .
وعن اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ان من افضل ايامكم يوم الجمعه ,فأكثروا علي من الصلاة فيه ,فان صلاتكم معروضة علي "رواه ابوداود باسناد صحيح.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله (وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من الجمعة)فتح الباري2/421
وقال ابن القيم رحمه الله (وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال : الساعة التي تذكر يوم الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس .)
وقال ابن القيم أيضا (وهذا قول أكثر السلف وعليه أكثر الأحاديث وهو أن ساعة الإجابة آخر ساعة بعد العصر _ وهو القول الأول _وهو قول عبدالله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق...)
ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عند بيانه لفضل الجمعة(هذا يبين أنه ينبغي للمسلم أن يعتني بيوم الجمعة ففيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بشيئ إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر وربما تكون بعد جلوس الإمام على المنبر فإذا جاء الإنسان وجلس بعد العصر ينتظر المغرب ويدعو فهو حري بالإجابة وكذلك بعد صعود الإمام على المنبر فيدعو الإنسان في سجوده وجلوسه فإنه حريٌّ بالإجابة)
"الاحاديث من كتاب رياض الصالحين للامام النوي رحمه الله "
واضفت شيئ يسير من كلام العلماء عن ساعة الجمعة وإذا اردت المزيد فارجع إلى فتح الباري لابن حجر وزاد المعاد لابن القيم تجد كلاما مبسوطا
تعليق