..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

**ملآك** · 01-25-2011, 04:12 AM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

كلآم جميل

لي عوده بإذن الله

**سلطان فرحان الفاضلي** · 01-25-2011, 05:23 AM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

صحيح كلام جميل

بس المشكله ان اكثر الناس في قلوبهم مرض

والله جل وتعالى نهى عن الخظوع في القول وذلك في قوله تعالى

((فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ))

وأخشى ان تكون الكتابه نوع من المخاطبه والله اعلم ,على العموم

شكرا لك على هذا الموضوع ولعل من عنده علم يفيدنا بذلك

الاخ عبد اللطيف تقبل احترامي وتقديري

**حامد بن راشد الوابصي** · 01-25-2011, 09:18 AM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

أمير الكلمة
،،،،
كعادتك دائماً تحلق بنا في سماء الأبداع اينما كنت
،،،
وفعلاً الأدب يحتضر
بل توفى الأدب

وفقك الله وننتظر منك كل جديد

طابت لياليك

**بندر سالم البلوي** · 01-25-2011, 12:35 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

ماشاء الله تبارك الله
اخي عبداللطيف ذكرتني مهاراتك وكتاباتك الادبية هذه بمهاراتك الرياضية ومرواغاتك التي كانت تتعب الخصوم في المباريات والتمارين التي كنا نستمتع بها وحقيقة ايام لاتنسى ابدا، وحقيقة قرأت طرحك الجميل اكثر من مره ويكفيني يبو رحم واحسبك والله حسيبك اني اعلم واعرف ماأنتم فيه من علو الخلق وحسن السيرة واسأل الكريم ان يزيدك من فضله.
والموضوع يأخذ عدة جوانب متشعبة منها كما تفضلت بوجوب احسان النوايا وهذه ليست على اطلاقها قد تكون مع شخص دون آخر(اي لاتعمم)
واما بالنسبة للنساء فهن شقائق الرجال في كثير من الأمور ولكن يوجد في الشرع ضوابط وكذلك قواعد كقاعدة مثلا(العاده محكمة) يندرج تحتها كثيرا من الأمور (كالغيرةمثلا) فتجد ان احدنا أنه لا يرضى لأخته أو ابنته أن تخاطب بلفظ ما أو حتى بطريقة ما فيها اخذ وعطاء وردود تخرج احيانا عن الحد المسموح به شرعا وعرفا ولو وجد احدنا ذلك لأحجمه ذلك أن يسلك هذا السبيل مع بنات الناس.
الأمر الآخر الضوابط الشرعية وقد بينها العلماء
انه اذا احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى ليس خاصا بالنساء ، فليكن ذلك بنشر المواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ،وكذلك ينبغي على الرجــل ،
وإذا لوحظ على مشارك أو مشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب على المشرفين التنبية
ولعلي انقل بتصرف كلام جميل للشيخ المنجد
يقول من ظنَّ في نفسه الثبات واليقين ، فإننا نرى جواز هذا الأمر في حقِّه لكن بشروط :
1. عدم الإكثار من الكلام خارج موضوع المسألة المطروحة ، أو الدعوة للإسلام .
2. عدم ترقيق الصوت ، أو تليين العبارة .
3. عدم السؤال عن المسائل الشخصية التي لا تتعلق بالبحث كالسؤال عن العمر أو الطول أو السكن …الخ .
4. أن يشارك في الكتابة أو الاطلاع على المخاطبات إخوة - بالنسبة للرجل - ، وأخوات - بالنسبة للمرأة - حتى لا يترك للشيطان سبيل إلى قلوب المخاطِبين .
5. الكف المباشر عن التخاطب إذا بدأ القلب يتحرك نحو الشهوة .
والله أعلم .

الأمر الذي يمكن ان اعقب علية قول فلنترك الخلق للخالق
دع الخلق للخالق )

هي عبارة صحيحة بالمعنى العام فالمسلم يجب أن لا يتدخل فيما لا يعنيه من شؤون
الناس و ينصّب نفسه رقيباً عليهم فيحكم عليهم بالجنة أو النار
لكن تمّ تحويل هذه المقولة عند البعض إلى لصاقة توضع على فم كلّ من يريد المناصحة أو قول الحقّ أو المطالبة بحقوقه
وانقل بتصرف فتوى للشيخ بن جبرين رحمه الله بهذا الشأن
وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.

واخيرا حبيبنا الغالي عبداللطيف اعقب على(بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم.. وبعضهم كقديم النّعل ترميهم فأقول من عفى واصلح فأجره على الله وسع صدرك وتذكر الاعرابي الذي بشره النبي صلى الله علية بالجنه بسبب انه اذا جاء ينام يعفو عن كل من ظلمه او اغتابة حتى قال له عمرو ابن العاص هذه التي لانستطيعها
واخيرا ارجوا ان تتقبل ماكتبت بصدر رحب حيث انني لي فترة طويلةعن المشاركات في هذا المتدى العزيز على قلوب الجميع وما اردت الا الفائدة للجميع فماكان من صواب فمن الله وماكان من خطأ فمني والشيطان
وتراني مشتاق لرؤياكم فلا تنسانا بزيارة قريبه

**ولد السراحين** · 01-25-2011, 03:50 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

عبدالطليف مشكور على الموضوع المهم والمفيد واول اعلق انا بقلمي يحق للنسااء التعبير عن جميع المجالات حتى العاطفيه من حقها واصبح وقتنا هذا الرجل هو الذي يتحدث عن العاطفه والرومنسيه وتمنى انا لاتضيقوا مسارات المرأه اصبح الكل يتكلم عن المرأه والرجل لا ااحد يتكلم عنه وهذي حريه شخصيهــــــــــــــــــــ وشكرآآآ

**عبداللطيف محمد الحمراني** · 01-25-2011, 08:13 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

المشاركة الأصلية بواسطة ملآك

كلآم جميل

لي عوده بإذن الله

حــيآك الله أخـت مــلآك

ونـحن بـأنـتـظآر عـودتـكم ..!

**عبداللطيف محمد الحمراني** · 01-25-2011, 08:24 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

المشاركة الأصلية بواسطة سلطان فرحان الفاضلي

صحيح كلام جميل

بس المشكله ان اكثر الناس في قلوبهم مرض

والله جل وتعالى نهى عن الخظوع في القول وذلك في قوله تعالى

((فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ))

وأخشى ان تكون الكتابه نوع من المخاطبه والله اعلم ,على العموم

شكرا لك على هذا الموضوع ولعل من عنده علم يفيدنا بذلك

الاخ عبد اللطيف تقبل احترامي وتقديري

حيـآك الله أخـي العـزيز / سـلطآن فرحـآن الفآضلي ..!

في بدآيـة الأمـر أرحب بـك في موقع بلي الرسمي وحيآك الله

وأرحب بك في متصفحي المتوآضع فأهلآ وسهـلآآ ..!

أوآفقـك الـرأي بأن { أكـثر } النآس في قلوبهـم مـرض ولـكن

لـيس كـل النآس ولآنعـترض عن نهي الله عز وجل في الخضوع في القـول

ولـكن نـحن لآنتـحدث عن تبآدل أطـرآف الحـديث بل نتكلم عـن رد معين لموضوع

معـين خآصـة اذا كـآن الـقـول لمجمـوعة كثيرة ليست لشخص عـن شخص ولكي أوضـح

لك هذه النقـطه مثلآ أقـوم بآلـرد عليك أنت فـقـط في كلآم { ليـن وملفت للأنـظآر } وأمآ

غيرك فلآ ابآلي بـه ولا أرد عليـه ولا أهتم لموضوعـه فحينهـآ ندرك أن هنآك خـطأ يجب

أن ننتـبه له ولكن اذا كنت أنت على سجيتك مع الجميع والجميع تعآملهم بنفس النمط

والأسلوب سوآء كآنت أمرأه أو رجـل فأعتقـد هنـآ لآيـوجـد الشك ولو وآحـد بآلمئـه ..!

أكرر الترحيب بشخصك الكريـم ..!

بآقآت ممآيليق بعـطر توآجـدك يهـدى اليك ..!

**عبداللطيف محمد الحمراني** · 01-25-2011, 09:19 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

المشاركة الأصلية بواسطة حامد بن راشد الوابصي

أمير الكلمة

،،،،
كعادتك دائماً تحلق بنا في سماء الأبداع اينما كنت
،،،
وفعلاً الأدب يحتضر
بل توفى الأدب

وفقك الله وننتظر منك كل جديد

طابت لياليك

حيـآك الله أخـوي / حــآمـد رآشــد

والأبـدآع أصبـح مشروطـآ بعـطـر توآجـدك ..!

الأدب لـم يمـوت ولن يمـوت وأن مآت فأنـه يمـوت

بعيـن أهل القلوب السـودآء التي أنغمست بآلشـك وسوء

الظـن أمـآ من يطهـر قلبـه فآلأدب بعينـه لم يموت ولن يمـوت ..!

شآكر ومقـدر لك عـطر ولبآقـة تـوآجـدك ..!

بآقآت من مآيليق بك يهـدى اليك ..!

**موسى بن ربيع البلوي** · 01-25-2011, 09:48 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

ذكرتني بصديق كنت جالس بجواره يوماً و كان يعلق على تواجد العضوات في النت بشكل غير مناسب و لم يعجبني كلامه .

فقلت له : لا يا أخي ، لا تحكم هكذا فإن من تدخل النت هي بمثابة أختك ، فقال لي : لا أنا أصلا ما أسمح لأختي تدخل النت .

و تذكرت يومها مقالاً لأحد الأفاضل كان يناقش أحد العلمانيين الذي يقول بأنه لا بأس أن تخرج المرأة حاسرة الرأس في الشارع
و لا بأس بأن يجلس الأصدقاء وزوجاتهم في جلسة واحدة ( أخويه ) ، فرد عليه ذلك العالم : إذن سنزورك غداً و لتسمح لزوجتك بأن تقدم لنا الشاي و القهوة ، فرد المتفيهق قائلاً : لا زوجتي لا ، زوجتي غير .
( يعني بنات الناس يلعب بهن ، و بناته لا يسمح لأحد بالإقتراب منهن )
من السهل أن نرص عبارات الثناء و المدح و لكن ، المهم هو الصدق و الحق .

الأدب بخير لمن يقدر الأدب ،

أبو ميعاد أنت هذه المرة غير ،

و ليتك لم تضف العبارة الأخيرة في مقالك ، فمهما كان الأمر فإن مثلها لا يليق بمثلك .

بالتوفيق لك ،

**خيالة بلي** · 01-25-2011, 09:52 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

أبوميعاااااااد : بداية اسأل الله العلي القدير ان يثيبك على كل حرف سطرت بها كلمات ذهبية لا ارى إلا بريقها عن بعد
وجوهرها النادر.
أخي القدير : لا اخفيك سراً بأني كنت اتنفس الصعداء بعد قراءتي لكل سطر ..
والله ثم والله ثم والله إني والأغلب من أخياتي نتخاذل عن كتابة مايجول بالخاطر سواء كان شعراً ,,خاطرة وحتى لو كان تعقيباً عابراً على موضوع ما .. والسبب هو خوفاً من الفهم الخاطئ .
فما يجول في خواطرنا نخشى من ظهوره على متصفحنا فيقابل بنحره كماذكرت منذ أن يرى النور أو يعمل له فحصاً دقيقاً قبل اعتماده من قبل الاخرين .

ولو تجرأنا وكتبنا او نقلنا موضوع ما يجتاحنا شعور بالخوف من سوء الظن الذي يقابل به ماتم طرحه من قبل المرأة
كلام كثير في الخااااطر ولكن هذا موجزه
أبا ميعاد ,, طابت أوقاتك ودام قلماً لا يكتب إلاحقاً
أختك خيالة بلي ترفع صوتها " [blink]ابو ميعااااااد لافض فوك[/blink] "

**عبداللطيف محمد الحمراني** · 01-25-2011, 11:48 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

المشاركة الأصلية بواسطة بندر سالم البلوي

ماشاء الله تبارك الله
اخي عبداللطيف ذكرتني مهاراتك وكتاباتك الادبية هذه بمهاراتك الرياضية ومرواغاتك التي كانت تتعب الخصوم في المباريات والتمارين التي كنا نستمتع بها وحقيقة ايام لاتنسى ابدا، وحقيقة قرأت طرحك الجميل اكثر من مره ويكفيني يبو رحم واحسبك والله حسيبك اني اعلم واعرف ماأنتم فيه من علو الخلق وحسن السيرة واسأل الكريم ان يزيدك من فضله.
والموضوع يأخذ عدة جوانب متشعبة منها كما تفضلت بوجوب احسان النوايا وهذه ليست على اطلاقها قد تكون مع شخص دون آخر(اي لاتعمم)
واما بالنسبة للنساء فهن شقائق الرجال في كثير من الأمور ولكن يوجد في الشرع ضوابط وكذلك قواعد كقاعدة مثلا(العاده محكمة) يندرج تحتها كثيرا من الأمور (كالغيرةمثلا) فتجد ان احدنا أنه لا يرضى لأخته أو ابنته أن تخاطب بلفظ ما أو حتى بطريقة ما فيها اخذ وعطاء وردود تخرج احيانا عن الحد المسموح به شرعا وعرفا ولو وجد احدنا ذلك لأحجمه ذلك أن يسلك هذا السبيل مع بنات الناس.
الأمر الآخر الضوابط الشرعية وقد بينها العلماء
انه اذا احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى ليس خاصا بالنساء ، فليكن ذلك بنشر المواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ،وكذلك ينبغي على الرجــل ،
وإذا لوحظ على مشارك أو مشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب على المشرفين التنبية
ولعلي انقل بتصرف كلام جميل للشيخ المنجد
يقول من ظنَّ في نفسه الثبات واليقين ، فإننا نرى جواز هذا الأمر في حقِّه لكن بشروط :
1. عدم الإكثار من الكلام خارج موضوع المسألة المطروحة ، أو الدعوة للإسلام .
2. عدم ترقيق الصوت ، أو تليين العبارة .
3. عدم السؤال عن المسائل الشخصية التي لا تتعلق بالبحث كالسؤال عن العمر أو الطول أو السكن …الخ .
4. أن يشارك في الكتابة أو الاطلاع على المخاطبات إخوة - بالنسبة للرجل - ، وأخوات - بالنسبة للمرأة - حتى لا يترك للشيطان سبيل إلى قلوب المخاطِبين .
5. الكف المباشر عن التخاطب إذا بدأ القلب يتحرك نحو الشهوة .
والله أعلم .

الأمر الذي يمكن ان اعقب علية قول فلنترك الخلق للخالق
دع الخلق للخالق )

هي عبارة صحيحة بالمعنى العام فالمسلم يجب أن لا يتدخل فيما لا يعنيه من شؤون
الناس و ينصّب نفسه رقيباً عليهم فيحكم عليهم بالجنة أو النار
لكن تمّ تحويل هذه المقولة عند البعض إلى لصاقة توضع على فم كلّ من يريد المناصحة أو قول الحقّ أو المطالبة بحقوقه
وانقل بتصرف فتوى للشيخ بن جبرين رحمه الله بهذا الشأن
وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.

واخيرا حبيبنا الغالي عبداللطيف اعقب على(بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم.. وبعضهم كقديم النّعل ترميهم فأقول من عفى واصلح فأجره على الله وسع صدرك وتذكر الاعرابي الذي بشره النبي صلى الله علية بالجنه بسبب انه اذا جاء ينام يعفو عن كل من ظلمه او اغتابة حتى قال له عمرو ابن العاص هذه التي لانستطيعها
واخيرا ارجوا ان تتقبل ماكتبت بصدر رحب حيث انني لي فترة طويلةعن المشاركات في هذا المتدى العزيز على قلوب الجميع وما اردت الا الفائدة للجميع فماكان من صواب فمن الله وماكان من خطأ فمني والشيطان
وتراني مشتاق لرؤياكم فلا تنسانا بزيارة قريبه

يــآهـلآ ومليـون مرحبـآ بآلأخ العـزيز / ابوعبدالرحمـن

وحيـآك الله وعـودآ حميـدآ وعاش من شآفـك ونـور الموقع بعـطر

رجـل بأخلآقـك وألتزآمـك وبرجاحة عقلك وحسن مشورتك ..وطيب أصلك ..!

أمـآ مرآوغـتي بكـرة الـقـدم فزمـآن كآن جمآلـه بمعرفتكم واللعب معـكم ومعرفة

رجـآل نـكن لهم كل الود والتقدير والأحترآم أبتدآء بلآعبنـآ الكبير { ابو طارق }

ومرورآ بك كنـجم للوسط ومهآجمنـآ الخطير { رشيـد الهرفي } ابو يوسف والكثير

من الأخوة الذين نتوق لرؤيتهم في كل حين ...!

امـآ المـوضوع فسأتطرق لمقولـة { دع الخـلق للخآلـق }

ومآأعنيـه هـنـآ ليس البعـد عـن الأمـر بآلمعروف والنهي عن المنـكر ولا

أعني أن لآنـنغير المنـكر لا والله ولـكن كنت اعـني بأن هـنآك موضوع عـآبر

وعـآدي ووآضـح للعـيآن ولكن يأتي أحـد مـآ ويبحث في خـوآفي الأمـور ويحآول

أن يخلق مشكلـة من لآمشكلـه وأعني أيـضآ البـحث عن من هـم خلف الموضوع

حتى في الرودو العآديـه تـجـده يفنـد الرد ويفسره على هـوآه ..!

يآأخي هـنآك من لآينآم بعـد خروجه من المـوقع فتـجـده يتقلب على فرآشـه ويجنـد

جوآله وعلآقآته للبـحث والتحري خلف المعرف وكل همه الوحيـد أن يعرف من هي

صآحبـة المعرف الفلآني وبنت من هي و و و و الـخ هذا من أقصـد أن اقـول له دع

الخلق للخآلق فلا تعبث في خصوصيآتـهم ..!

يآأخي العـزيز ابو عبدالرحمن الحديث وآضح وصريح قول الرسول صلى الله عليه

وسلم { من رأى منكم منـكر } ولكن هنـآك من يبـحث عن المنـكر غصبـآ لكي يغيره

وأن لم يجـد منـكر يحآول أن يزرع منـكر غصب لكي يغيره ولا يعلم بأن بحثه خلف ورآء

خصوصيآت النآس هـو المنـكر بأم عينـه .....!!

فمثل هؤلاء أقول لهم { دعوووووو الخلق للخآلق }

وأقول لهم { من رآقب النـآس مـآت هـمــــآ } ..!

امـآ المثل الأخيـر فأجـزم لك بأني عفوت وعفوت وعفوت وسآمحت وسآمحت

وسآمحـت ولكن لآحيـآة لمن تـنآدي فآلأعـوج أعـوج لأجل ذلك يجب أن نتخلص

من كل مآهـو أعـوج لكي لآنقع بيوم من الأيآم في المـحـظور ...!

في النهـآيـة والله ان سعآدتي لآتوصف برؤيـآك هـنآ بشكل خآص وبآلموقع بشكل

عآم وأن أختلفـنآ فهي تبقى وجهـآت نـظـر تقربنـآ من بعض ولآتبعـدنـآ ونتفق تآرة

ونختلف تآرة وهـذه سنـة الحيآه ..!

تقبلت ردودك بكل صـدر رحـب ..!

بآقآت من أرق أنوآع الورود وأجملهـآ تسآق اليك مهدآهـ ..!

**ابو راما** · 01-26-2011, 01:59 AM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

ايهـآ النآس سأختـم بمثل عآلق في ذهـني زمـن :

بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم.. وبعضهم كقديم النّعل ترميهم

ما شاء الله أرى الأدب قد تدفق من هذه العباره
تمنيتك أفضل من هكذا بكثير

خصوصاً أنك تملك مخزون لغوي جيد
وكما تفضلت الأختلاف أمر صحي

تقبل حضوري

**انوثه مبعثره** · 01-26-2011, 07:39 AM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

ترددت كثيرا قبل الدخول
ولكن عندما قراءة صاحب الموضوع
قررت الدخول
فكما عهدناه صادق الكلمة قبل ان يكون امير الكلمة
..
في كثيرا من الاحيان تفهم المراءه فهما خاطئا
وفي اغلب تصرفاتها
وهذا مايمنعها من البوح الشفاف
وتفسر كلماتها تفسيرا يرضي
اصحاب النوايا السوداء
تحية لقلمك الذي يطالب بالبوح
الصادق
تحية لماكتبت من عبارات تناشد
حرية الكلمات
وتحية لشخصك الفاضل

**يوسف صالح العرادي** · 01-26-2011, 05:31 PM

رد: ..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

بما أن الموضوع يحتوي على عدد من الأسئله و و جهات النظر

سوف أرد على كل جزئيه بـ حسب و جهة نظري

سوء الظن في هذا الزمن أصبح يسود المكان للأسف
و قد يرجع السبب لكثرة من أتقنوا لبس الأقنعه و إيجاد تقمص الشخصيات

أما بنسبة لإنتحار الأدب فـ نحن أمام أكبر الأدله لذلك عندما نقراء موضوع عن الأدب

و نحتاج إلى مدقق إملائي و لغوي لنفهم لو جزء بسيط من النص

حينها فقط لا غرابة أن نشاهد كل من أصبح يفك الخط

يظن نفسه أديباً

لم أعلم إلا الأن بأن الردود في المنتديات

و التلاطف ( التميلح ) بـالـ ردود أصبح من أنواع الأدب العربي

( لنكتشف أن من قواعد الأدب العربي الجديد عبر المنتديات )

-لتكون أديباً يجب أن تتغزل بـ ردودك و مواضيعك .

و تذكرت يومها مقالاً لأحد الأفاضل كان يناقش أحد العلمانيين الذي يقول بأنه لا بأس أن تخرج المرأة حاسرة الرأس في الشارع
و لا بأس بأن يجلس الأصدقاء وزوجاتهم في جلسة واحدة ( أخويه ) ، فرد عليه ذلك العالم : إذن سنزورك غداً و لتسمح لزوجتك بأن تقدم لنا الشاي و القهوة ، فرد المتفيهق قائلاً : لا زوجتي لا ، زوجتي غير .
( يعني بنات الناس يلعب بهن ، و بناته لا يسمح لأحد بالإقتراب منهن )
من السهل أن نرص عبارات الثناء و المدح و لكن ، المهم هو الصدق و الحق .

و من هذا الرد أوجه لكاتب هذا الموضوع و لكل من وافقه الرائ
أو يطالب بما يطالب به

و يقول بأنه يجب أن لا نفرق بين الرجال و النساء في

ردودنا و من الطبيعي أن نسوق جميع العبارات لكل من الجنسين

و علينا أن نحسن الظن حين تساق العبارات الجميله و المنمقه لـ عضوة

- هل يقبلون أن تساق هذه العبارات التى يطالبون بها لأحد من محارمهم ( لو كانت عضوة في المنتدى ) ؟

..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق