تويت
مســـــــاكنـــهم
جاء في الحديث ما يدل على أنمســاكن المســـلمين من الجن القرى والجبال ,, ويقال لتلك المساكن الجُلَّس ,, ومســاكن الجن الكفار ما بين الجبال والبحار ,, ويقال لتلك المســـاكن " الغور "
فعن بعض الصحابة : نزلنا مع رســول الله صلى الله عليه وسلم منزلافي بعض أســـفاره ,, فخرج لحاجته ,, وكان إذا خرج لحاجته يبعد ,, فأتيته بأداوة منماء ,, فســمعت عنده خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألســنتهم ولا أرى أشخاصهم ,, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( اختصم الجن المســلمون والجن المشركونفسألوني أن أسكنهم ,, فأسكنت الجن المسلمين الجُلَّسْ ,, وأسكنت الجن المشركينالغور ))
وغالبا ما يوجد الجن في محال النجاســـات والقاذورات ,, كمحل نحو الإبل , والحمامات , والمراحيض , والمزابل والأماكن الموحشــة : كالأوديةوالقبور , ومواضع القتلى , وبيوت الأصنام , والكنائس , والديورة ,, فقد كانت الجنتدخل في الأصنام وتخاطبهم ومن ثم جاء النهي عن الصلاة في تلك الأماكن لأنها مأوىالشياطين ,, ومن مساكنهم الجحر , ومن ثم كره البول فيه كذلك ,, ومن ذلك البياضالمتخلل بين الزرع ويقال له القزع ,, وقد جاء الحديث نهي الرجل أن يتغوط بالقزعلأنه مســــكن الجن ..
وجاء في الأثر عن أبي أمامة الباهلي : أنإبليس لما نزل إلى الأرض مطرودا مذءوما مدحورا , قال : يا رب , أنزلتني وجعلتنيرجيما , فاجعل لي بيتا , قال : الحمام , قال : فاجعل لي مجلسا , قال : الأسواقومجامع الطرق , قال : واجعل لي طعاما , قال : ما لم يذكر اسم الله عليه , قال : فاجعل ليشرابا , قال : كل مسكر , قال : فاجعل لي مؤذنا , قال : المزامير وآلاتاللهو , قال : فاجعل لي قرآنا , قال : الشعر , قال : فاجعل لي خطا , قال : الوشم , قال : فاجعل لي حديثا , قال : الكــذب , قال : فاجعل لي مصــائد , قال : النســـــــاء ... فهذه تسعة أشياء طلبها إبليس , لتكون له عونا على أداء مهمتهالتي طلب الانظار إليها .
ومسـاكنهم أيضا صدور بنيآدم
ففي حديث : (( أن عثمان بن أبي العاص رضي الله تعالىعنه قال : قلت يا رسول الله ,, ان القرآن يتفلت مني فوضع يده على صدري وقال : ياشــيطان ,, أخرج من صدر عثمان ,, فما نســيت شـيئا بعده ))
وفي شعبالإيمان , عن ثابت قال : بلغنا أن إبليس قال : يا رب أنك خلقت آدم وخلقت بيني وبينهعداوة فسلطني عليه أي : وعلى بنيه , قال : صدورهم مسـاكن لك , قال : يا رب , زدني , قال : ( لا يولد لآدم ولد إلا لك عشرة ))
وتمامه عن ثابت رضي الله تعالى عنهقال : (( بلغنا أن إبليــس قال : يا رب أنك خلقت آدم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني , قال : صدورهم مســاكن لك , قال : ربي زدني , قال : لا يولد لآدم ولد إلا ولكعشـــرة , قال : ربي زدني قال : تجري منهم مجرى الدم , قال : ربي زدني , قال : اجلبعليهم بخيلك ورجلك , وشــاركهم في الأموال والأولاد فشكا آدم عليه السلام إبليس إلىربه , قال : يا رب أنك خلقت إبليس , وجعلت بيني وبينه عداوة وبغضا , وسلطته علي , وأنا لا أطيقه إلا بك , قال : لا يولد لك ولــد إلا وكلت به ملكين يحفظانه من قرناءالســوء , قال : ربي زدني , قال : الحســنة بعشــر أمثالها , قال : ربي زدني قال : لا أحجب عن أحد من ولــدك التــوبة ما لم يغرغر ))
وفي الحديث : ( إن الله يبغض الشــاب الفارغ ,, لأن الشــيطان يعشش في قلبه ويبيض ويفرخ ) ومن ثمقال الحلاج
( هي نفســـك إن لم تشـــغلها بالحق أشـــغلتــك بالباطــل )
الوســــــــــــــوســــــــــــــــــــة
قالالله تعالى ((( قل أعـــوذ برب النــاس ))) إلى آخر الســـورة ,,, قال القاضي أبويعلى : الوسواس يحتمل أن يكون كلاما خفيا يدركه القلب , ويمكن أن يكون هو الذي يقععند الفكرة , ويكون منه مــس وشـــكوك ودخول في أجــزاء الإنســان ,, خلافا لبعضالمتكلمين في إنكار لشـــكوك الشــيطان في أجســـام الأنس , وزعمــوا أنه لا يجــوزوجود روحين في جســد واحد , ويدل عليه قوله تعالى ((( الذي يوســوس في صــدورالنــاس ))) وقوله صلى الله عليه وسلم : (( أن الشــيطان يجـري من ابن آدم مجرىالدم , وأني خشـــيت أن يقذف في قلوبكــما شـــــيئا )) وقال ابن عقيل : أن قيــل : كيــف الوسوســة من إبليس وكيف وصوله الى القلب ؟؟ قيـل : هـو كلام خفي تميل إليــهالنفوس والطباع , وقد قيــل : يدخل في جســد بني آدم لأنه جسد لطيف ويوســـوس , وهوأن يحــدث النفــس بالأفكار الرديئــة ,,,, وأخرج أبوبكر بن أبي داود في " ذمالوسوسة " عن معاوية بن أبي طلحــة , قال : كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : (( اللهم أعمر قلبي من وساوس ذكرك واطرد عني وساوس الشـــــيطان )) وأخرج ابن أبيداود , عن ابن عباس في قوله ((( الوســواس الخنــاس ))) قال : مثــل الشيطان كمثلابن عرس واضع فمه على فم القلب فيوسوس إليه ,, فإذا ذكر الله تعالى خنــس , وأنســـكت عاد اليه , فهو الوسواس الخناس
وأخرج ســعيد بن منصور , وابن أبيداود , عن عروة بن رويم : أن عيســى ابن مريم عليهما الســلام دعا ربه أن يريه موضعالشــيطان من بني آدم , فجلى له , فإذا رأســه مثل رأس الحيــة واضــعا رأســه علىثمــرة القلب , فإذا ذكر العبــد الله تعالى خنس " أي : غاب وتوارى " يوســوسبرأســــه ,, وإذا ترك الذكر منــاه وحدثــه , وأن ســـكت عاد إليـــه , فهــوالوســـواس الخنــاس .. ,,, وأخرج ابن أبي الدنيا في ( مكائد الشيطان ) , وأبو يعلى , والبيهقي في
( شعب الأيمان ) عن أنس , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أن الشــيطان واضــع خطمه على قلب ابن آدم فإذا ذكر الله خنس , وان نسى اللهالتقم قلبه ))
جاء في الحديث ما يدل على أنمســاكن المســـلمين من الجن القرى والجبال ,, ويقال لتلك المساكن الجُلَّس ,, ومســاكن الجن الكفار ما بين الجبال والبحار ,, ويقال لتلك المســـاكن " الغور "
فعن بعض الصحابة : نزلنا مع رســول الله صلى الله عليه وسلم منزلافي بعض أســـفاره ,, فخرج لحاجته ,, وكان إذا خرج لحاجته يبعد ,, فأتيته بأداوة منماء ,, فســمعت عنده خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألســنتهم ولا أرى أشخاصهم ,, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( اختصم الجن المســلمون والجن المشركونفسألوني أن أسكنهم ,, فأسكنت الجن المسلمين الجُلَّسْ ,, وأسكنت الجن المشركينالغور ))
وغالبا ما يوجد الجن في محال النجاســـات والقاذورات ,, كمحل نحو الإبل , والحمامات , والمراحيض , والمزابل والأماكن الموحشــة : كالأوديةوالقبور , ومواضع القتلى , وبيوت الأصنام , والكنائس , والديورة ,, فقد كانت الجنتدخل في الأصنام وتخاطبهم ومن ثم جاء النهي عن الصلاة في تلك الأماكن لأنها مأوىالشياطين ,, ومن مساكنهم الجحر , ومن ثم كره البول فيه كذلك ,, ومن ذلك البياضالمتخلل بين الزرع ويقال له القزع ,, وقد جاء الحديث نهي الرجل أن يتغوط بالقزعلأنه مســــكن الجن ..
وجاء في الأثر عن أبي أمامة الباهلي : أنإبليس لما نزل إلى الأرض مطرودا مذءوما مدحورا , قال : يا رب , أنزلتني وجعلتنيرجيما , فاجعل لي بيتا , قال : الحمام , قال : فاجعل لي مجلسا , قال : الأسواقومجامع الطرق , قال : واجعل لي طعاما , قال : ما لم يذكر اسم الله عليه , قال : فاجعل ليشرابا , قال : كل مسكر , قال : فاجعل لي مؤذنا , قال : المزامير وآلاتاللهو , قال : فاجعل لي قرآنا , قال : الشعر , قال : فاجعل لي خطا , قال : الوشم , قال : فاجعل لي حديثا , قال : الكــذب , قال : فاجعل لي مصــائد , قال : النســـــــاء ... فهذه تسعة أشياء طلبها إبليس , لتكون له عونا على أداء مهمتهالتي طلب الانظار إليها .
ومسـاكنهم أيضا صدور بنيآدم
ففي حديث : (( أن عثمان بن أبي العاص رضي الله تعالىعنه قال : قلت يا رسول الله ,, ان القرآن يتفلت مني فوضع يده على صدري وقال : ياشــيطان ,, أخرج من صدر عثمان ,, فما نســيت شـيئا بعده ))
وفي شعبالإيمان , عن ثابت قال : بلغنا أن إبليس قال : يا رب أنك خلقت آدم وخلقت بيني وبينهعداوة فسلطني عليه أي : وعلى بنيه , قال : صدورهم مسـاكن لك , قال : يا رب , زدني , قال : ( لا يولد لآدم ولد إلا لك عشرة ))
وتمامه عن ثابت رضي الله تعالى عنهقال : (( بلغنا أن إبليــس قال : يا رب أنك خلقت آدم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني , قال : صدورهم مســاكن لك , قال : ربي زدني , قال : لا يولد لآدم ولد إلا ولكعشـــرة , قال : ربي زدني قال : تجري منهم مجرى الدم , قال : ربي زدني , قال : اجلبعليهم بخيلك ورجلك , وشــاركهم في الأموال والأولاد فشكا آدم عليه السلام إبليس إلىربه , قال : يا رب أنك خلقت إبليس , وجعلت بيني وبينه عداوة وبغضا , وسلطته علي , وأنا لا أطيقه إلا بك , قال : لا يولد لك ولــد إلا وكلت به ملكين يحفظانه من قرناءالســوء , قال : ربي زدني , قال : الحســنة بعشــر أمثالها , قال : ربي زدني قال : لا أحجب عن أحد من ولــدك التــوبة ما لم يغرغر ))
وفي الحديث : ( إن الله يبغض الشــاب الفارغ ,, لأن الشــيطان يعشش في قلبه ويبيض ويفرخ ) ومن ثمقال الحلاج
( هي نفســـك إن لم تشـــغلها بالحق أشـــغلتــك بالباطــل )
الوســــــــــــــوســــــــــــــــــــة
قالالله تعالى ((( قل أعـــوذ برب النــاس ))) إلى آخر الســـورة ,,, قال القاضي أبويعلى : الوسواس يحتمل أن يكون كلاما خفيا يدركه القلب , ويمكن أن يكون هو الذي يقععند الفكرة , ويكون منه مــس وشـــكوك ودخول في أجــزاء الإنســان ,, خلافا لبعضالمتكلمين في إنكار لشـــكوك الشــيطان في أجســـام الأنس , وزعمــوا أنه لا يجــوزوجود روحين في جســد واحد , ويدل عليه قوله تعالى ((( الذي يوســوس في صــدورالنــاس ))) وقوله صلى الله عليه وسلم : (( أن الشــيطان يجـري من ابن آدم مجرىالدم , وأني خشـــيت أن يقذف في قلوبكــما شـــــيئا )) وقال ابن عقيل : أن قيــل : كيــف الوسوســة من إبليس وكيف وصوله الى القلب ؟؟ قيـل : هـو كلام خفي تميل إليــهالنفوس والطباع , وقد قيــل : يدخل في جســد بني آدم لأنه جسد لطيف ويوســـوس , وهوأن يحــدث النفــس بالأفكار الرديئــة ,,,, وأخرج أبوبكر بن أبي داود في " ذمالوسوسة " عن معاوية بن أبي طلحــة , قال : كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : (( اللهم أعمر قلبي من وساوس ذكرك واطرد عني وساوس الشـــــيطان )) وأخرج ابن أبيداود , عن ابن عباس في قوله ((( الوســواس الخنــاس ))) قال : مثــل الشيطان كمثلابن عرس واضع فمه على فم القلب فيوسوس إليه ,, فإذا ذكر الله تعالى خنــس , وأنســـكت عاد اليه , فهو الوسواس الخناس
وأخرج ســعيد بن منصور , وابن أبيداود , عن عروة بن رويم : أن عيســى ابن مريم عليهما الســلام دعا ربه أن يريه موضعالشــيطان من بني آدم , فجلى له , فإذا رأســه مثل رأس الحيــة واضــعا رأســه علىثمــرة القلب , فإذا ذكر العبــد الله تعالى خنس " أي : غاب وتوارى " يوســوسبرأســــه ,, وإذا ترك الذكر منــاه وحدثــه , وأن ســـكت عاد إليـــه , فهــوالوســـواس الخنــاس .. ,,, وأخرج ابن أبي الدنيا في ( مكائد الشيطان ) , وأبو يعلى , والبيهقي في
( شعب الأيمان ) عن أنس , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أن الشــيطان واضــع خطمه على قلب ابن آدم فإذا ذكر الله خنس , وان نسى اللهالتقم قلبه ))
08b ff6347 008
تعليق