مقالات و كتابات الكاتب موسى بن عبدالله الهرفي البلوي المشهور بـ (راعي الذلول ) (نفطويه)

فــقــه .. ( المـمنـوع ) .. إلى أيـن .. ؟؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
    رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

    • 27 - 12 - 2002
    • 1614

    #1

    فــقــه .. ( المـمنـوع ) .. إلى أيـن .. ؟؟؟

    الحمد لله وحده وبعد ،،،
    في قضايا مجتمعنا .. في الغالب ما نواجه ( الممنوع ) ولا ( نجتهد ) في ( المسموح ) .. بمعنى .. إذا كان ممنوعا .. هاتوا لنا مسموحا .. من هذه الشريعه السمحاء الصالحه لكل زمان ومكان ..!!

    أمثله :
    قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

    وفي سفر المرأه والخلوه ..
    بعض الفقهاء .. لا يعتبر سفر المرأه بالطائره من الرياض إلى جده .. خلوه .. مستندا إلى أن وجود أكثر من إمرأه في الطائره .. ومجموعه من الناس في مكان محصور ومحدود .. سيبعد الشيطان الرجيم ..
    والبعض الآخر يقول .. أنها خلوه ولا بد من ( محرم ) ..
    مستندا إلى أن الرجل ( الذئب ) موجود في الطائره ... وربما يتبادلان الهواتف .... ومن ثم يحصل مالا تحمد عقباه ..

    هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..
    بتوضيح أكثر ..
    هل بناتنا ونسائنا .. مجرد ما ترى ( الرجل ) .... على طوووول .. تستسلم له .. ويقع المحظظوور .. ؟؟
    فإذا كانت هذه النظره للمرأه .. ماذا عن الوسائل الأخرى : الهواتف .. الثابت والمحمول .. مثلا ؟؟
    هل نلغيها .. من حياة المرأه ؟؟؟
    هل ( نمترس ) أبواب بيوتنا .. خوفا من المرأه أن تفتتن بالرجل ...
    إذا كان هذا تفكير البعض ..
    فهذا يذكرنا بقدماء المحاربين اليونانيين .. حيث كانوا يضعون ( حزام العفه ) لزوجاتهم .. قبل ذهابهم إلى الحرب .. لكي يطمأنوا أن زوجاتهم لم يطأها أحد أثناء غيابهم ..

    في غياب الفقه ( المسموح ) .. مرّرّنا بكل أسف فقه ( الممنوع ) .. فقط ..
    مما جعل الفكر المنحرف .. أن يمر بين ظهرانينا بكل سهوله .. وشاهدنا .. عواقبه .. من أعمال الإرهاب على وطننا ..
    ولعلنا بأمانه .. لا تنقصها صراحه .. حبا بوطننا .. بأن الدوله .. بـحـُسن النوايا .. لم تأخذ بالحسبان .. أن ( الغلو ) وهو وجه من وجه ( فقه الممنوع ) .. سيفرّخ ما لا تحمد عقباه على الكيان نفسه ..

    فهل نحيي ديننا السمح .. في إطار ( المسموح ) فقهيا .. من غير إفراط أو تفريط ؟؟؟
    لنحيي به قلوب قوم مؤمنين ...!!
  • ناصر
    عضو جديد

    • 24 - 10 - 2002
    • 2511

    #2
    الغالي رعي الذلول
    أسعد الله اوقاتك بكل الخير

    كثير من القضايا يرتبك امامها موقف بعض العلماء
    منهم من يحرم ومنهم من يحلل بشروط وهكذا

    هناك من ينطلق خاصة تجاه المراة من نظرة متشددة اجتماعية بحتة
    ينظر للمراة على انها كما تفضلت انسانة غير محصنة ولا تستطيع ان تحمي نفسها من شهواتها
    فمجرد توفرت الفرصة لها انحرفت وخربت ووقعت في كل المحظورات
    نظرة غير عادلة وغير سوية صراحة

    هناك من حرم التلفزيون ومنع ادخاله في بيته ... ومنهم من منع اهل بيته من الانترنت ومن امتلاك الهاتف التقال
    نقول هو حر في ذلك ... لكن ما هو غير حر فيه هو تعميم نظرته على الاخرين واجبارهم على اتباع نفس الاسلوب

    اقول ان الحلال بين والحرام بين
    وكل انسان اكرمه الله بالعقل يستطيع ان يميز بين الخطأ والصواب

    والتضييق على الناس في حرياتهم الشخصية ياتي بنتائج عكسية

    ويسلمو راعي الذلول

    تعليق

    • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
      رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

      • 27 - 12 - 2002
      • 1614

      #3
      والتضييق على الناس في حرياتهم الشخصية ياتي بنتائج عكسية

      ــــــــــــــــــــــــــــــــ

      نعم .. يا أخي الغالي .. ناصر
      بارك الله فيك ..
      وهذا ما هو حاصل في غالبية مجتمعنا المسلم ..
      من خلال ما تفضلت به ( التضييق ) ..
      ولا أرغب في الإسترسال هنا .. عن النتائج العكسيه .. والتي نراها ونسمع بها .. تأييدا لما تفضلت به ..

      وتقبل أطيب التحيات ..!!

      تعليق

      • ابوفالح
        عضو جديد

        • 5 - 12 - 2004
        • 1130

        #4
        هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..

        راعي الذلول
        ياسيدي هناك فجوة كبيرة للغاية وشق اكبر من رقعة التسامح والسماحة في ديننا الحنيف .... لااري اي بارقة امل ... لدي الكثير ولكني (لاسباب ثقافية) لااستطيع الاسهاب ... تقبل تحيتي وتقديري

        تعليق

        • موسى بن ربيع البلوي
          رئيس مجلس الإدارة

          • 24 - 10 - 2001
          • 23140

          #5
          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



          بالفعل نحن بحاجة الى دراسة لفقه الواقع و كيفية التعامل معه ، لكن بحاجة الى من يستطيع تدريسة من الراسخين في العلم و الناس العقلاء حتى لا نجد من يستغل هذه المسطلحات و الدعوات في غير هدفها الحقيقي فيكون لدينا تفريط و كما قال أخي راعي الذلول لا إفراط و لا تفريط ..

          نحن نريد الوسطية الذي هو منهج الاسلام الصحيح و إلى أن نجد من يقودنا اليه من الراسخين في العلم و عقلاء قومنا لا بد أن نمر بمراحل عديدة هي بمثابة التمحيص .


          شكرا لك كاتبنا العزيز على هذه الإضاءات ..
          أنصر نبيك
          .
          الإثنين 27محرم 1429هـ
          .


          تعليق

          • فايز ابن رويحل
            عضو جديد

            • 8 - 12 - 2003
            • 4695

            #6
            كيفك يالغالي راعي الذلول

            ما احب اني اخش معك بجدل عندي اضافة وحده على نقطة واحدة اتمنى ان تعصر خيالك الفقهي وترد عليه :

            تفضلت يا صاحبي بالاتي :
            أمثله :
            قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

            تقول أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. صح

            طيب الهروين ضربه بالابر حلال او تعاطيه بالشم حرام ..
            لايوجد نص صريح بالمنع .........
            اشرح لي .............اعتبرني طالب
            دمت بود والاختلاف في الراي ظاهره صحيه
            اللهم ارحم والدي واغفر لهما

            تعليق

            • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
              رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

              • 27 - 12 - 2002
              • 1614

              #7
              الغالي أبا فالح
              نعم ..
              علينا أن نرقى في ديننا ... لنرقى
              فلن يشاد الدين أحد .. إلا غلبه .. ( حديث شريف )

              بارك الله فيك ..!!

              تعليق

              • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
                رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

                • 27 - 12 - 2002
                • 1614

                #8
                نحن نريد الوسطية الذي هو منهج الاسلام الصحيح و إلى أن نجد من يقودنا اليه من الراسخين في العلم و عقلاء قومنا لا بد أن نمر بمراحل عديدة هي بمثابة التمحيص .
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                تسلم يالغالي .. أبا نادر
                بارك الله فيك ..!!

                تعليق

                • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
                  رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

                  • 27 - 12 - 2002
                  • 1614

                  #9
                  تقول أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. صح

                  طيب الهروين ضربه بالابر حلال او تعاطيه بالشم حرام ..
                  لايوجد نص صريح بالمنع .........
                  اشرح لي .............اعتبرني طالب
                  دمت بود والاختلاف في الراي ظاهره صحيه
                  ـــــــــــــــــــــــــــ
                  أهلا بك يالغالي فايز
                  .. ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكه .. وصدق الله العظيم ..
                  هذه الآيه فقط .. تجعل مثل ما ذكرته .. محرما .. والله أعلم
                  تحياتي لك ..!!

                  تعليق

                  • النبع الخالد
                    عضو جديد

                    • 30 - 10 - 2005
                    • 1286

                    #10
                    [FRAME="7 70"]استاذي الغالي

                    راعي الذلول

                    اتفق معك في كل حرف كتبته ..

                    ليست مجاملة ..وانما واقع نعيشه الان..

                    الحمدلله الان الناس كثر فيهم العلم والمعرفة الدينيه بعكس ماكان سابقا في بداية التوحيد

                    لهذا الوطن الغالي..يجهلون كثيرا من أمور دينهم ..

                    اتفق معك بأنه كثيرا ماأجتهد بأن (فقه الممنوع) لدرء المفاسد وليس هناك تحريم قاطع ومحسوم كما قلت..

                    لكن كثيرا من الاجتهادت وصلت بالبعض لحد الغلو الممقوت..

                    (وجعلناكم امة وسطا) فالاعتدال في كل شيء ..

                    هو طريق المؤمن الصحيح والسوي..

                    وربما التشدد أحيانا ياتي بنتائج عكسيه..

                    فليت نحيي ديننا السمح في اطار المسموح فقهيا من غير افراط ولاتفريط

                    سلمت كاتبنا المبدع

                    راعي الذلول

                    ننهل من نهر ابداعك وتألقك

                    حفظك الله..[/FRAME]

                    تعليق

                    • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
                      رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

                      • 27 - 12 - 2002
                      • 1614

                      #11
                      اتفق معك بأنه كثيرا ماأجتهد بأن (فقه الممنوع) لدرء المفاسد وليس هناك تحريم قاطع ومحسوم كما قلت..

                      لكن كثيرا من الاجتهادت وصلت بالبعض لحد الغلو الممقوت..

                      (وجعلناكم امة وسطا) فالاعتدال في كل شيء ..

                      هو طريق المؤمن الصحيح والسوي..

                      وربما التشدد أحيانا ياتي بنتائج عكسيه..

                      فليت نحيي ديننا السمح في اطار المسموح فقهيا من غير افراط ولاتفريط
                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
                      نعم يالغالي .. النبع الخالد
                      خلاف ( إجتهاد ) أهل العلم .. فيه مصلحه ونفع للمسلمين ..
                      فديننا العظيم .. متطور دائما وحضاري .. بل سابق لحضارة الإنسان ..
                      بارك الله فيك ..!!

                      تعليق

                      • ابو حمود الجهني
                        عضو جديد
                        • 2 - 8 - 2005
                        • 350

                        #12
                        الى راعي الذلول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        أرجوا أن تعطيني مصدر موضوعك ومن أي كتاب

                        ودمت بخير


                        [align=center][rams]http://www.qassimy.com/yasser/qassimy9.rm[/rams][/align]

                        تعليق

                        • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
                          رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

                          • 27 - 12 - 2002
                          • 1614

                          #13
                          أبو حمود الجهني
                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                          لا أجد علاقه ما بين موضوعي وطلبك ..
                          إن كان عندك مداخله .. هاتها .. لنتناقش فيه ومنكم نستفيد .. بارك الله فيك ..
                          ولك الشكر ..!!
                          التعديل الأخير تم بواسطة الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه; الساعة 02-08-2006, 05:33 PM.

                          تعليق

                          • عبدالله مناحي منقرة البلوي
                            (شاعر ) عضو اللجنة الإستشارية
                            • 15 - 12 - 2005
                            • 832

                            #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الأخ الأستاذ راع الذلول حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
                            أخي يعجبني طرحك الجاد وأسلوبك الرفيع في النقاش وليتسع صدرك لما سأقوله هنا أخي الكريم في الأسلام لا يوجد ممنوع ولا مسموح بل هناك حرام وبيّّن وحلال بيّن وبينهما أمور مشتبهات ولكي نبداء البدايه الصحيحه يجب أن نسمي ألأموربمسمياتها الحقيقه ثم هل هناك غير السفر بدون محرم أو قيادة المرأة للسيارة ترى انت انه يجب اعادة النظر فيه
                            ثم هل تعرف ما قاله الشيخ ابن باز زالشيخ أبن عثيمين في السفر بدون محرم وفي قيادة السيارة وهل أنت مقتنع بذلك
                            اذاكا هناك غير هذين الأمرين اطرح ما لديك اما اذاكان لا يوجد الا هذين الامرين فالدندنه حول هذين الأمرين كثيرة هنا وهناك
                            اخي راع الذلول أنتظر تفصيلاً منك
                            التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله مناحي منقرة البلوي; الساعة 02-08-2006, 06:28 PM.
                            [POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/6.gif" border="solid,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بين الزمان وبين هقواتنا صك= إن مال فينا ما تميل الهقاوي
                            يعني كذا واللا كذا ما بنا شك = دايم على قد ألامل والحراوي[/POEM]

                            تعليق

                            • الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه
                              رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له

                              • 27 - 12 - 2002
                              • 1614

                              #15
                              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                              أخي الكريم عبدالله منقره
                              طرحي هو ما قاله فقهاء مسلمون كثيرون .. من الشيخ بن باز إلى غيره ..
                              ولم أحلل ولم أحرم في موضوعي المطروح ..
                              فلك ولي أن نأخذ بما نراه متطابقا مع مفهومنا الفقهي ..
                              فإذا كانت قناعتك أن السفر للمرأه في الطائره أو كانت مع نسوه فيه خلوه .. فلتسافر مع محرم ..
                              والأئمه الأربعه كان لهم إجتهادات كثيره ومختلفه ..
                              مثل خلافهم في مسألة ( وإذا لامستم النساء ) وفي الإرث .. وفي أمور فقهيه كثيره ..
                              فموضوعي هنا ليس فتوى .. ولم أتطرق لرأي فقهي معين ومحدود ..
                              وما أردنا أن نبينه .. هو الإجتهاد الفقهي والأخذ بما يتناسب مع الزمان والمكان .. لا إلى ما هو معروف ومحسوم ..
                              فالإمام مالك يقول :
                              هم رجال ونحن رجال ... ويعني في إستنباط الأمور الفقهيه
                              والإمام الشافعي يقول :
                              رأيي صحيح يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ..

                              وتقبل أطيب التحيات ..!!

                              تعليق

                              يعمل...