سلسلة الفتاوى ، جمع الفتى العصباني

رد: فتوى ( 56 ) أدلة غطاء الوجه

ثامر
شكرا لمرورك

فتوى ( 57 ) كيفية المسح على الخفين

المسح على الجوارب كيف يكون؟ وما هي شروطه؟

نص الفتوى :


يجوز المسح على الجوربين إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين ، كما يجوز المسح على الخفين إذا لبس الجوربين والخفين على طهارة كاملة . يوما وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر ، بدءا من المسح الأول بعد الحدث؛ لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة ما يدل على ذلك . والله ولي التوفيق

فتوى ( 58 ) كيفية المسح على الجورب

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفقه الله أرجو الإفادة عن كيفية المسح على الجوارب ، وهل هو بكلتا اليدين ، أم باليد اليمنى ، أم أمسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى؟ جزاكم الله خيرا


نص الفتوى :

السنة: مسح اليمين باليد اليمنى، اليسرى باليسرى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: [إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم] خرجه أهل السنن بإسناد صحيح . والله ولي التوفيق.

عبدالعزيز بن باز

رد: فتوى ( 58 ) كيفية المسح على الجورب

رد: فتوى ( 57 ) كيفية المسح على الخفين

رد: فتوى ( 57 ) كيفية المسح على الخفين

أخوي ثامر الف شكر لك على المرور

رد: فتوى ( 58 ) كيفية المسح على الجورب

ثامر
شكرا لك على المرور

فتوى ( 59 ) حكم حلق اللحية في حق العسكري

ما حكم حلق اللحية في حق العسكري الذي يؤمر بذلك وما حكم من قال في حق المحلوق أنه مخنث؟


نص الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد:
حلق اللحية لا يجوز وهكذا قصها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين) وقوله عليه الصلاة والسلام : (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس) والواجب على المسلم طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في كل شيء؛ لقول الله سبحانه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} الآية .
وأولي الأمر هم : الأمراء والعلماء ، والواجب طاعتهم فيما يأمرون به ما لم يخالف الشرع فإذا خالف الشرع ما أمروا به لم تجب طاعتهم في ذلك الشيء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إنما الطاعة في المعروف) وقوله عليه الصلاة والسلام : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) وحكومتنا بحمد الله لا تأمر الجندي ولا غيره بحلق اللحية ، وإنما يقع ذلك من بعض المسئولين وغيرهم ، فلا يجوز أن يطاعوا في ذلك ، والواجب أن يخاطبوا بالتي مي أحسن وأن يوضح لهم أن طاعة الله ورسوله مقدمة على طاعة غيرهما .
أما قول بعض الوعاظ : أن حالق لحيته مخنث ، فهذا كلام قاله بعض العلماء المتقدمين ومعناه المتشبه بالنساء؛ لأن التخنث هو : التشبه بالنساء ، وليس معناه أنه لوطي كما يظنه بعض العامة اليوم ، والذي ينبغي للواعظ وغيره أن يتجنب هذه العبارة لأنها موهمة فإن ذكرها فالواجب بيان معناها حتى يتضح للسامعين مراده ، وحتى لا يقع بينه وبيهم ما لا تحمد عقباه ، ولأن المقصود من الوعظ والتذكر هو إرشاد المستمعين وتوجيههم إلى الخير وليس المقصود تنفيرهم من الحق وإثارة غضبهم .

عبدالعزيز بن باز

فتوى ( 60 ) التعزية في أهل المعاصي

أحيان تحدث وفاة شخص إما متعمد للانتحار ، أو شخص سكير شرب مسكرا يحتوي على كمية كبيرة من السكر المؤدية للوفاة ، أو شخص اعتدى عليه للخلاص من شره . فهل يجوز مواساة والدة المتوفي بسبب من هذه الأسباب ، أو غيرها ممن يمت له بصلة حيت أنني أتردد كثيرا هل أذهب أم لا ؟

نص الفتوى :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد:
لا بأس بالتعزية بل تستحب وإن كان الفقيد عاصيا بانتحار أو غيره ، كما تستحب لأسرة من قتل قصاصا أو حدا كالزاني المحصن ، وهكذا من شرب المسكر حتى مات بسبب ذلك لا مانع في تعزية أهله فيه ، ولا مانع من الدعاء له ولأمثاله من العصاة بالمغفرة والرحمة ، ويغسل ويصلى عليه ، لكن لا يصلي عليه أعيان المسلمين مثل السلطان والقاضي ونحو ذلك ، بل يصلي عليه بعض الناس من باب الزجر عن عمله السيئ . .

أما من مات بعدوان غيره عليه فهذا مظلوم يصلى عليه ويدعى له إذا كان مسلما ، وكذا من مات قصاصا- كما تقدم- فهذا يصلى عليه ويدعى له ويعزى أهله في ذلك إذا كان مسلما ولم يحصل منه ما يوجب ردته . . والله ولي التوفيق .



عبدالعزيز بن باز

رد: فتوى ( 59 ) حكم حلق اللحية في حق العسكري

يعطيك العافية

رد: فتوى ( 59 ) حكم حلق اللحية في حق العسكري

أخوي الفجر
شكرا لمرورك

رد: فتوى ( 60 ) التعزية في أهل المعاصي

رد: فتوى ( 59 ) حكم حلق اللحية في حق العسكري

رد: فتوى ( 59 ) حكم حلق اللحية في حق العسكري

سلمان شكرا لمرورك

رد: فتوى ( 60 ) التعزية في أهل المعاصي

سلمان شكرا لمرورك