من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

**القضاعي** · 08-20-2008, 06:33 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 50"]21/5/2008( الجواب الكافي )
القَسَم الموجود على بعض الأقراص المدمجة كوسيلة لعدم نسخه ليس قسمًا, وإنما هو ضغطة زر مادام لم ينوه بقلبه أو ينطق به لسانه.
الشيخ/ محمد الحسن الددو - قناة المجد
جوال المجد

22/5/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية ولو كانت مسنة ، حتى وإن كانت قريبة له، كابنة عم، أو ابنة خال، أو نحو ذلك، وإنما يسلم عليها بالكلام وهي متحجبة؛ لقول عائشة رضي الله عنها: (ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط) رواه البخاري ومسلم.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين - قناة المجد

22/5/2008( الجواب الكافي )
يجب على من يكون في مدرسة أو في دائرة حكومية ثم يسمع الأذان ويكون المسجد قريبًا منه بحيث يسمع الأذان لو أن المؤذن أذن بصوته المعتاد فوق سطح المسجد في الظروف المتوسطة من حيث الضجيج ومن حيث الهدوء؛ أن يجيب هذا المؤذن، لكن إن كان في الدائرة أو كان في المدرسة مصليات تخصص للصلاة فقط ويكون فيها ما يكون في المساجد الخاصة، فالصحيح أن هذا صار مسجدًا.
الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد
جوال المجد
23

/5/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-5 عند حدوث النزاعات القبلية بين أفراد القبائل المختلفة ينبغي الرجوع إلى القاضي وعدم اللجوء إلى التحكيم الذي يحدث بين القبائل؛ لأن بعضًا من هذه المجالس التحكيمية تحكم بأحكام قد يكون فيها ظلم لأحد الطرفين وتحميله ما لا يحتمل, وقد يصل بها الأمر لأن يكون فيها أحكام مخالفة لشرع الله تعالى فتكون حكمًا بغير ما أنزل الله.
فضيلة الشيخ د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد

23/5/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-3 لا بأس في إخراج زكاة المال للمؤسسات التي تقيم مشروعات خيرية للزواج الجماعي لغير القادرين, أو للفقراء المحتاجين, فإن الزواج من ضروريات الحياة؛ فيجوز دفع الزكاة لمن أراد الزواج ولا يجد مئونته, وعلى صاحب الزكاة أن يختار بدقة المؤسسة التي سيدفعها إليها.
5-4 يجوز برد الأسنان إذا كان فيها تفاوت أو اختلاف, فكان أحدها متقدمًا على الآخر, فإذا بُردت حتى تتساوى فلا مانع من ذلك.
فضيلة الشيخ د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد

24/5/2008( الجواب الكافي )
يخشى على من حفظ القرآن وترك تعهده أن يكون ذلك نوع من أنواع هجر القرآن، ومن نسي مع حرصه على تعاهده فلا يؤاخذ على ما هو خارج عن قدرته.
الشيخ د. عبدالله الركبان- قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-20-2008, 06:37 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]24/6/2008( الجواب الكافي )
الأحوط ترك السجود على السجاجيد الإسفنجية، إلا إذا كان الإسفنج فيها قويًا، بحيث يمكن الإنسان جبهته وأنفه، فهذا لا بأس به، أما إذا كان خفيفًا فيخشى أن السجود لا يصح.
د. خالد المشيقح- قناة المجد

25/5/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
6-3 لا بأس في اقتناء العرائس ذوات العيون والأوجه, فهذا من جنس ما كانت تستخدمه السيدة عائشة ولم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم, فهي في الغالب صور ممتهنة.
6-4 يجوز تقشير الوجه إن لم يغير خلقة الله عز وجل وكان مجرد تقشير لطبقة الجلد الميتة السطحية, أما إن كان يغيرها بحيث تُعالج الصبغيات داخل الجلد بطريقة معينة ويبدل معالم الوجه فهو غير جائز وهو من تغيير خلق الله.
الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد

25/5/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
6-1 لا يجوز وضع الرموش الصناعية للمرأة؛ فهي ضرب من ضروب الوصل المحرم, ولا يجوز كذلك أن ترفع المرأة شعرها القليل بشعر منفصل لتكثيره, وإنما لها أن ترفعه بشيء آخر غير الشعر لئلا يدخل في النهي عن الوصل.
6-2 يجوز للمرأة أن تقص شعرها إلى الكتف أو حتى إلى قريب من شحمة الأذن, مادام ليس فيه تشبه بالرجال أو بالكافرات؛ فقد ورد عن عائشة أنها قصت شعرها حتى كان كالوفرة, وهو ما كان قريبًا من شحمة الأذن.
الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد
جوال المجد

26/5/2008( الجواب الكافي )
قراءة القرآن لابد فيها من تحريك الشفاه، أما مجرد القراءة بالذهن أو بالقلب فهذه قراءة قلبية، وليست قراءة لفظية، والواجب تحريك الشفاه بها، وأما إسماع النفس فليس بواجب، إنما الواجب فقط أن تتحرك الشفتان واللسان بالقرآن.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد

26/5/2008في حلقة الليلة من(الجواب الكافي)
6-5التصوير الفوتوغرافي وتصوير الفيديو جائز ولا حرج فيه؛ لأنه ليس من التصوير المحرم الذي ورد النهي عنه في السنة الشريفة, فما ورد في السنة تحريمه هو مضاهاة خلق الله عز وجل,وهذا لا يحدث إلا باليد,بحيث يكون للمصور أثر في الصورة النهائية.أما التصوير بالآلة فهو أشبه بالمرآة التي تحبس الصورة ولا دخل لليد البشرية فيها.
6-6لا يجوز الادخار في أرامكو بكلا نوعيه للموظفين,سواء أكان ادخارًا استثماريًا أم غير استثماري؛ فإن الاستثماري ربا محرم ظاهر, وأما غير الاستثماري فهو ملحق بالربا وهو محرم كذلك.
الشيخ/سليمان الماجد –قناة المجد

26/6/2008( الجواب الكافي )
إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤذن, فإن كان في غير الجمعة، فإن الأولى له أن يتابع المؤذن حتى يحوز فضل متابعة المؤذن ثم يأتي بتحية المسجد أو يصلي ما كتب الله له، أما إذا أتى إلى صلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني ، فالأولى - بل ربما يتعين عليه - أن يبدأ بتحية المسجد ويتجوز فيها؛ لأن الاستماع للخطبة واجب، بينما متابعة المؤذن مستحبة، فيقدم الواجب على المستحب.
د. سعد الخثلان- قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-20-2008, 06:43 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]28/5/2008( الجواب الكافي )
إذا كانت بطاقة الفيزا خاضعة للأحكام الشرعية، ولم تكن الأموال التي تؤخذ أثناء عملية السحب أكثر من التكلفة الفعلية لعملية السحب فلا حرج في استخدامها, أما إن كانت التكلفة أكثر من التكلفة الفعلية فهي أيضًا ربا ولا يجوز استخدامها في هذه الحال.
الشيخ د. عبدالله الركبان- قناة المجد

28/5/2008( الجواب الكافي )
يجوز إهداء ثواب الأعمال والأقوال الصالحة للأحياء المسلمين والأموات, كالصيام والصلاة والتسبيح والاستغفار, وذلك بأن يعمل العمل ثم يقول: اللهم هب ثوابها لفلان. فإن الله ينفعه به.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين - قناة المجد
جوال المجد

28/6/2008( الجواب الكافي )
العين حق؛ لكن لا ينبغي توسيع دائرة الإصابة بالعين وتفسير كل مرض بها؛ حتى الأمراض العضوية المشخصة في المستشفى، والانتقال إلى الرقاة وترك العلاجات السببية الصحيحة.
د. سلمان العودة- قناة المجد

29/6/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 من اشترى بضاعة من بائع متجول, ثم اتضح له أن البائع ترك مالاً زائدًا عن المتبقي للمشتري فإن للمشتري أن يتصدق بهذا المال عن صاحبه, وهذا هو الحال في كل مال لا يُعرف صاحبه أن يتصدق به عنه.
4-4 المرأة المعتدة التي توفي عنها زوجها لا يجوز لها أن تخرج من بيتها إلا لحاجة, كإحضار طعام أو شراب أو علاج أو عمل, والأولى لها أن تخرج نهارًا ولا تخرج ليلاً, ويمنع خروجها من غير حاجة.
د.سعد الخثلان – قناة المجد

31/5/2008( الجواب الكافي )
من قتل مسلمًا خطأً فعليه عتق رقبة, فإن لم يجد فعليه صيام ستين يومًا, فإن كان كبيرًا لا يستطيع الصيام فلا شيء عليه, وعليه أن يتوب إلى الله تعالى.
د. خالد المصلح- قناة المجد

31/5/2008( الجواب الكافي )
منهج السلف واضح وهو الأصول العامة التي يقوم عليها الدين والإيمان، أما أن يكون هناك قول لأحد الأئمة وإن كان صوابًا، فلا يعتبر منهجًا؛ إذ المنهج هو ما اتفقوا عليه ، أما الأقوال الخاصة بفلان أو فلان فهي اجتهادات، وقد تكون صوابًا لكن لا تكون قضية منهج بحيث يُحكم على من خالفها بأنه خالف منهج السلف.
د. سلمان العودة- قناة المجد
جوال المجد

في حلقة الليلة 1/6/2008من ( الجواب الكافي )
5-3 لا بأس في استخدام العدسات الملونة إذا كانت طبية وأوصى بها الأطباء, أما استعمالها للزينة وتغيير لون العينين فقط فهو من التلاعب بخلق الله تعالى ومن الإسراف.
5-4 من نوى أن يعطي أحدًا هدية ثم رجع فيها قبل أن يقبضها الآخر فلا شيء في ذلك؛ لأن الهدية تلزم بالقبض لا بالوعد أو النية, إلا أن هذا ليس من مكارم الأخلاق.
5-5 لا بأس في تأخير الظهر والعصر في السفر إلى ما قبل غروب الشمس بقليل, ولكن الأولى والأفضل ألا يؤخرها إلى أن تصفرّ الشمس.
الشيخ د. عبدالله المطلق – قناة المجد

في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 لا يشترط للمرأة إذا سافرت من جدة إلى مكة أن يكون معها محرم؛ فإن المسافة بينهما هي أقل من مسافة القصر المعروفة وهي ثمانون كيلومترًا, وإنما الشرط في هذا الانتقال انتفاء الخلوة بينها وبين غيرها من الرجال.
4-4 يكره للإنسان أن يصلي في اتجاه التلفاز لو كان مفتوحًا أو تجاه أي شيء قد يشغله عن الصلاة كصورة أو مرآة أو ما شابه ذلك؛ فيُكره له أن يفعل ذلك إلا أن صلاته صحيحة لأنها مكتملة الشروط والأركان.
د. سعد الخثلان– قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-20-2008, 09:51 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]15/8/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-1 الدعوة إلى الطواف بالقبور وتعظيمها ودعاء أصحابها هو نوع من أنواع الشرك, فهذه الأمور تعظيم لها, والتعظيم حق لله تعالى وحده, وهي كذلك عبادات لا يجوز صرفها لغير الله تعالى.
4-2 لم يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان أي حديث مقبول, بل إن كل ما ورد فيها لا يرقى لمستوى الصحة, وعلى ذلك فلا يجوز تخصيصها بصيام ولا قيام ولا إحيائها كما يفعل الكثير من الناس.
فضيلة د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد
جوال المجد

15/8/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-3 كل أنواع الطبل محرمة إلا الدف ـ الذي هو شبيه بالغربال ومختوم بجلد من إحدى جهتيه ـ وذلك حال العُرس والعيدين للنساء خصوصًا, ولا يجوز لهن إطالة ذلك, بل يضربن به وقتًا يسيرًا لمجرد إظهار الفرح.
4-4 من دخل في غيبوبة ولم يكن يشعر بشيء مما حوله فلا قضاء للصلاة عليه إذا كانت الصلوات التي فاتته كثيرة أكثر من ثلاثة أيام؛ فهو مرفوع عنه القلم, وأما إن كانت قليلة واستطاع أن يقضيها فله ذلك.
فضيلة د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد

17/8/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-1 لا بأس بتهنئة المسلمين بعضهم بعضًا بقدوم شهر رمضان, فالمسلمون يهنئون بعضًا بما يسرّهم, ولا شك أن دخول هذا الشهر هو من أعظم ما يسر المسلمين, وقد ورد عن بعض السلف مثل هذا.
4-2 لا يجوز لمن أراد السفر أن يقصر الصلوات ويجمعها ويترخص برخص السفر إلا بعد خروجه من عمران البلد التي هو فيها, فمن أراد أن يقصر الظهر وهو لا يزال في بلده فإن ذلك لا يجوز.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
جوال المجد

17/8/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 لا يشرع للإنسان أن يقرن الدعاء بالمشيئة بأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت, فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك؛ لما فيه من الإشعار بالاستغناء عن الله عز وجل وما قد يكون فيه من الاعتداء في الدعاء.
4-4 إذا كان المريض يتناول دواءً يتسبب في نومه فترات طويلة تضيع معها عدة صلوات متتالية, فإن كان مضطرًا إلى ذلك ولم يكن هناك دواء يقوم مقامه فلا حرج عليه وعليه أن يصلي الصلوات عندما يستيقظ.
د. سعد الخثلان – قناة المجد

18/8/2008( الجواب الكافي )
من اشترى سلعة وقبضها ولم يتبق إلا توثيق العقد فقط فإن لصاحبها أن يبيعها؛ لأن عملية البيع قد حصلت حقيقةً, وعملية التوثيق هي عملية صورية فقط.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
جوال المجد

18/8/2008( الجواب الكافي )
الطلاق ثلاثًا إن كان بلفظ واحد في مجلس واحد أو بكتابة كلمة واحدة فإنه يقع طلقة واحدة فقط.
د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد

19/8/2008( الجواب الكافي )
إذا قام الإمام ليأتي بركعة زائدة عن ركعات الصلاة فعلى المأموم عدم متابعته في ذلك, بل يجلس في مكانه حتى ينتهي الإمام ثم يسجد معه للسهو.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد

19/8/2008( الجواب الكافي )
على الدائن أن يخرج الزكاة عن دينه إن كان يغلب على ظنه أنه سيسترده, أما إن كان المدين مماطلاً فلا يجب عليه إخراج الزكاة عن هذا الدين.
د. سعد الخثلان- قناة المجد

20/8/2008( الجواب الكافي )
اللحوم المستوردة من الشركات الكبرى الغربية ـ حتى ولو كان يعمل بها بعض المسلمين ـ لا يجوز أكلها لاختلاط ما ذُكي منها بغير المذكى.
الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد
جوال المجد [/frame]

**القضاعي** · 08-21-2008, 05:41 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]5/8/2008( الجواب الكافي )
إذا سها المأموم فلا سجود للسهو عليه, أما إذا سها بعد خروجه من صلاته مع إمامه – إذ كان مسبوقًا – فعليه السجود للسهو.
فضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان- قناة المجد

5/8/2008( الجواب الكافي )
لا تحتاج تكبيرة الإحرام ولا التسليمتان إلى جهر ليسمع من حوله, وإنما يكفيه أن يتكلم بكلمة التكبير أو التسليم بأحرفها من مخارجها. وأما من كبّر بالنية دون تحريك الشفتين فلا تصح صلاته.
فضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان- قناة المجد
جوال المجد

5/8/2008( الجواب الكافي )
على المرأة المعتدة التي توفي عنها زوجها أن تتجنب عدة أمور؛ منها: الزينة في بدنها وثوبها, ولبس الحلي من الذهب أو الفضة أو غيرهما, وكذلك عليها أن لا تخرج من بيتها إلا لحاجة كشراء طعام أو تطبيب, ولا يجوز لها أن تسافر للعمرة أو الحج.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد

6/8/2008( الجواب الكافي )
إذا كان شخص يعمل في شركة مواد غذائية وفيها قسم للمشروبات الكحولية والخمور, إلا أن هذه القسم منعزل عن بقية الأقسام, وهو لا يشارك في هذا القسم من قريب ولا بعيد, فلا حرج عليه في أن يستمر في العمل بالشركة حتى يجد له عملاً آخر.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد

6/8/2008( الجواب الكافي )
لا ينبغي أن تضيق صدورنا بالخلاف الذي يقع فيه العلماء هذه سنة الله عز وجل في عباده ولو شاء ألا يختلف الناس لأنزل نصوصًا قاطعةً في دلالتها وصحتها بحيث لا يبقى مجال للاختلاف فيها، فالاختلاف رحمة وفيه خير ولا تثريب للعالم الذي بذل جهده في الاجتهاد وطلب الحق حينما يفتي في مسألة قد نخالفه فيها، فهو على كل حال مأجور وإن أخطأ فإن خطأه مغفور.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد

8/8/2008( الجواب الكافي )
يمكن للمرأة أن تطهر من النفاس بعد أربعة عشر يومًا أو أقل من ذلك, فالعبرة بانقطاع الدم. ويكره لزوجها أن يجامعها قبل تمام الأربعين.
فضيلة د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
جوال المجد

8/8/2008( الجواب الكافي )
لا بأس من لبس المرأة للعباءة إذا كانت ساترة على الكتف بشرط ألا يبدي مفاتن المرأة، أما إذا أبدى مفاتن المرأة كأن يبدي صدرها أو يحجم جسمها فإن الإجماع منعقد على أنه لا يجوز للمرأة لبس ما يبدي مقاطع بدنها التي يمكن سترها أما ما لا يمكن ستره فهو داخل في قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}.
د. خالد المصلح- قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-21-2008, 11:53 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]8/8/2008( الجواب الكافي )
لا بأس من لبس المرأة للعباءة إذا كانت ساترة على الكتف بشرط ألا يبدي مفاتن المرأة، أما إذا أبدى مفاتن المرأة كأن يبدي صدرها أو يحجم جسمها فإن الإجماع منعقد على أنه لا يجوز للمرأة لبس ما يبدي مقاطع بدنها التي يمكن سترها أما ما لا يمكن ستره فهو داخل في قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}.
د. خالد المصلح- قناة المجد

8/8/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-1 لم يصح حديث واحد في تخصيص ليلة النصف من شعبان بعبادة دون غيرها من الليالي, وعلى ذلك فلا يجوز أبدًا تخصيص هذه الليلة بطاعة معينة أو عبادة ما, بل إن ذلك يدخل في باب البدع والمحدثات التي نهانا الشارع عنها.
4-2 لا يجوز لمن كان داخلاً إلى امتحان دراسي أو ما شابه أن يخبره زميل له بما جاء في ذلك الامتحان من أسئلة؛ فإن هذا من الغش المحرم الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد

جوال المجد

8/8/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-3 لا يجوز للنساء أن يلبسن ألبسة تكشف عن بعض عوراتهن كالصدر أو الظهر أو الفخذين أو الركبتين حتى وإن كنّ بين نساء مثلهن، فإن هذا مما يثير الفتن ويحرك الشهوات, فعلى المرأة أن تتستر وتجتهد في تغطية عورتها.
4-4 لا حرج في التصوير الفوتوغرافي, فإنه ليس من التصوير الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه, وإنما المنهي عنه هو ما كان فيه مضاهاة لخلق الله تعالى بأن يكون مصورًا باليد, أما الكاميرا الفوتوغرافية فهي ليست تصويرًا وإنما هي مجرد حبس ظل.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد

9/8/2008( الجواب الكافي )
لا حرج إطلاقًا في السعي بين الصفا والمروة في المسعى الجديد؛ إذ المسعى في محله بين الجبلين, فهناك أكثر من ثلاثين شهادة من معمّرين ثقات تؤكد أن الصفا والمروة يمتدان إلى أكثر من المسعى الجديد بكثير.
د. عبد العزيز الفوزان – قناة المجد
جوال المجد

9/8/2008( الجواب الكافي )
صلة الرحم بالزيارة تكون مع المحارم أما الأقارب من الأجنبيات فلا تجوز زيارتهن أو الخلوة بهن, وتكون صلتهن بقدر الحاجة من نفقة أو مواساة وما شابهها.
د. عبدالله المطلق- قناة المجد

10/8/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-1 لا يجوز أن يقول الإنسان: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه, فهي مقولة غير صحيحة, بل تشبه أن تكون اعتداءً في الدعاء, إضافة إلى أن فيها سوء أدب مع الله تعالى.
4-2 من نذر أن يطيع الله عز وجل فيجب عليه أن يوفي به مادام قادرًا على الأداء به, ومن لم يوفِّ به فإنه يُخشى عليه أن تلحقه عقوبة النفاق إلى الممات, وهي أشد ما يكون من أنواع العقوبات.
د. سعد الخثلان– قناة المجد
جوال المجد

10/8/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 لا يشترط للمرأة إذا سافرت من جدة إلى مكة أن يكون معها محرم؛ فإن المسافة بينهما هي أقل من مسافة القصر المعروفة وهي ثمانون كيلومترًا, وإنما الشرط في هذا الانتقال انتفاء الخلوة بينها وبين غيرها من الرجال.
4-4 يكره للإنسان أن يصلي في اتجاه التلفاز لو كان مفتوحًا أو تجاه أي شيء قد يشغله عن الصلاة كصورة أو مرآة أو ما شابه ذلك؛ فيُكره له أن يفعل ذلك إلا أن صلاته صحيحة لأنها مكتملة الشروط والأركان.
د. سعد الخثلان– قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-22-2008, 12:01 AM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]11/8/2008( الجواب الكافي )
إذا اشترى إنسان أرضًا بنية بيعها إذا ارتفع سعرها فعليه أن يزكيها, أما إن كانت للاستخدام الشخصي أو تردد في نيته بين البيع والاستخدام الشخصي فليس عليه زكاة.
د. عبدالله الركبان- قناة المجد
جوال المجد

11/8/2008( الجواب الكافي )
لا بأس في أن يشتري الشخص أسهمًا عن طريق التورق للمتاجرة فيها, مادامت هذه الأسهم مباحة خالية من المعاملات الحرام، على أن تنتقل الأسهم إلى حوزة المالك بدخولها إلى محفظته.
د. سعد الخثلان- قناة المجد

12/8/2008( الجواب الكافي )
صورة العمرة عن الغير كصورتها عن النفس سواءً بسواء ما عدا الإهلال؛ فتكون صيغته عن الغير (لبيك عمرة عن فلان).
د. عبدالله المطلق- قناة المجد
جوال المجد

12/8/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز التنفل المطلق في أوقات النهي, أما الصلاة ذات السبب كركعتي تحية المسجد, وركعتي الطواف وغيرها فتجوز ولو في أوقات النهي
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد

15/8/2008( الجواب الكافي )
من أراد من زوجته أن تؤخر حملها سنة أو سنتين أو أكثر فلا حرج في ذلك, أما اشتراط منعه على الإطلاق فهو شرط باطل.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد

15/8/2008( الجواب الكافي )
إن ترتب على زيارة المرأة لأقارب زوجها بعض المنكرات فإنها تمتنع عن زيارتهم, ولتحافظ على حسن العلاقة بهم بالاتصال وتبيين سبب امتناعها عن الزيارة.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد

15/8/2008( الجواب الكافي )
استخدام مكبرات الصوت في الصلاة لا حرج فيه, وهو من باب إعانة الناس على طاعة الله عز وجل في إسماعهم الأذان والإقامة وغيرهما.
د. عبدالله الركبان- قناة المجد

15/8/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز لمن كلفه أستاذه في الجامعة بعمل بحث لإتمام دراسته، أن يذهب لمركز بحثي ليعمله له, ثم يقدمه باسمه على أنه هو الذي قام به.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
جوال المجد

20/8/2008( الجواب الكافي )
الإيقاعات التي تصاغ بالأصوات البشرية والتي تصاحب الأناشيد إن كانت لا يفرَّق بينها وبين الأصوات الموسيقية فهي حرام, وأما إن كان يظهر منها أنها بأصوات بشرية فلا حرج فيها.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-23-2008, 08:48 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]17/6/2008( الجواب الكافي )
وجود الزيت على البدن أو الشعر لا يمنع من وصول الماء، ولذلك فالصحيح أنه يصح غسل اليد التي دهنت بزيت وكذلك مسح الرأس الذي عليه زيت، بل لو زيتت المرأة شعرها ثم اغتسلت بأن أفاضت الماء على رأسها فإنه لا حرج في ذلك, ويكفيها عن الغسل الواجب, سواء أكان غسل حيض أم غسل جنابة، وكذلك في الوضوء لو مسحت على الشعر المزيّت كفاها.
د. خالد المصلح - قناة المجد
جوال المجد

17/6/2008( الجواب الكافي )
لا تجوز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، وإن كان القبر سابقًا للمسجد، فإنه يجب هدم المسجد؛ لأن هذا المسجد قد أسس على هذا القبر، أما إن كان المسجد سابقًا للقبر، فيجب نبش القبر ونقله.
د. سعد الخثلان- قناة المجد

18/6/2008( الجواب الكافي )
اشتراط المرأة عند الزواج أن تكون العصمة بيدها مسألة اختلف فيها الفقهاء، والقول الصحيح عند المحققين: أن هذا الشرط لا يصح ؛ لأن العصمة بيد الرجل وليست بيد المرأة.
د. سعد الخثلان - قناة المجد
جوال المجد

18/6/2008( الجواب الكافي )
إذا اصطدمت سيارة بشخص فطلب من المتسبب مالا، فهذا نوع من الصلح فيما بينهما، فإذا تصالحا على مبلغ معين كان هذا تعويضًا رضيه الطرفان, فلا حرج في أخذ هذا المبلغ.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد

19/6/2008( الجواب الكافي )
إذا اشترط الرجل على المرأة في عقد زواجهما ألا يكون بينهما أولاد فإن العقد صحيح والشرط فاسد، لأنه ينافي مقتضى العقد.
د. سعد الخثلان - قناة المجد
جوال المجد

19/6/2008( الجواب الكافي )
لا حرج على الذين يصلون في الشوارع المحيطة بالمسجد صلاة الجمعة ما داموا يسمعون الصوت وهم متابعون للإمام؛ بل حتى لو وجد شارع يفصل بينهم وبين المسجد عند الحاجة لذلك فلا بأس به على الصحيح، لكن لا يجوز لهم أن يتقدموا على الإمام، بل يكونون كلهم في الجوانب أو خلف المسجد، ولا يشترط تواصل الصفوف، لكن إن أمكن تواصلها فهو واجب.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد

21/8/2008( الجواب الكافي )
إذا تسببت المرأة في قتل جنينها عن عمد فإن عليها أن تتوب إلى الله تعالى وأن تخرج الكفارة, وهي عتق رقبة, فإن لم تجد فعليها أن تصوم شهرين.
الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد
21/8/2008( الجواب الكافي )
من كان زوجها متهاونًا في الصلاة ما بين الفعل والترك فإنها تنصحه وتصبر عليه حتى يهديه الله تعالى ولا تفارقه.
د. عبدالله المطلق- قناة المجد
جوال المجد [/frame]

**القضاعي** · 08-23-2008, 08:53 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]1/8/2008مجدها
خسفت الشمس فقام النبي عليه السلام فزعايخشى أن تكون الساعةفصلى بالناس وأمرهم بالصلاةوالدعاء والاستغفارأماصفة الصلاة:
يكبر المسلم ويستفتح ويقرأ الفاتحةثم يقرأ سورة طويلةثم يركع ركوعا طويلاثم يرفع فيقول(سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد)ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى ثم يركع ركوعا طويلا دون الأول،ثم يرفع ولايقرأثم يسجد سجدتين طويلتين،ثم يصلي الركعة الثانية مثلما فعل في الركعةالأولى،ثم يتشهد ويسلم،فتكون ركعتين،في كل ركعة ركوعان وسجودان لايصليها إلا من رآه في بلده وإذا انجلى الكسوف قبل تمام الصلاة،فإنه يتم الصلاة خفيفة،وتصليهاالمرأةفي بيتها.

5/8/2008( الجواب الكافي )
من اشترى أرضًا بغرض بناء بيت أو مشروع تجاري فلا زكاة على الأرض مهما بلغت قيمتها, أما إن كان الغرض من الشراء هو المتاجرة بها فعليه زكاتها إذا حال عليها الحول.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد

5/8/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 لا حرج في تشقير النساء لحواجبهن, وذلك بتلوين أطرافها بلون يشبه لون الجلد لتظهر وكأنها دقيقة؛ وذلك لأنه ليس نمصًا ولا في معنى النمص.
4-4 نعي الميت نوعان؛ أحدهما جائز والآخر غير جائز, فأما الأول فيكون بالإخبار عن وفاة الشخص قبل الصلاة عليه ودفنه لتكثير عدد المصلين عليه ومن يحضرون الدفن, وأما الآخر فيكون بذكر محاسن الميت والنياحة عليه على سبيل التذمر والتضجر والاعتراض على القدر أو حتى الفخر بالميت.
د. يوسف الشبيلي– قناة المجد

5/8/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-1 عملية التورق التي تقوم بها البنوك في صورتها الحالية هي معاملة محرمة؛ لأن العميل لا يقبض بضاعته قبضًا حقيقيًا ولا حكميًا, وكذلك الحال بالنسبة للبنك أيضًا, فالبنك باع ما لا يملك, والعميل تصرف فيما لم يقبض.
4-2 يجوز اقتناء بطاقة "قسط" التي يقدمها مصرف الراجحي, فإن معاملتها جائزة؛ حيث تتيح للعميل الشراء وتقسيط المبلغ على مدة ستة أشهر تقريبًا دون زيادة تُذكر.
د. يوسف الشبيلي– قناة المجد
جوال المجد

1/8/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-3 إذا قرر الأطباء المتخصصون أن الحمل الذي تحمله المرأة قد يسبب خطرًا على حياتها فلها أن تسقطه, ولا شيء عليها في ذلك إطلاقًا, وأما إن كان الأمر مجرد احتمالات ضعيفة لا ترقى إلى مستوى اليقين فلا يجوز إسقاطه.
4-4 لا حرج في نتف الشعر الذي بين الحواجب؛ فإنه ليس من النمص المنهي عن فعله, لأن النمص هو الأخذ من شعر الحاجب نفسه وتحديده, إلا أن الأبرأ للذمة إن لم يكن فيه ضرر ألا يُنتف.
الشيخ/ صالح الدرويش – قناة المجد

1/8/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-1 إذا اشترى البنك سلعة أو شقة أو سيارة أو غير ذلك, ثم انتقلت السلعة إلى ملك البنك, ثم باعها لشخص آخر بثمن زائد عن ثمنها الذي اشتراه به البنك على أقساط, فلا شيء في هذا والبيع صحيح.
4-2 لا حرج في أن يوقف الإنسان أسهمًا لله عز وجل, بل إن لهذا أجرًا عظيمًا عنده سبحانه, إلا أنه ينبغي للموقف أن يتحرى أن تكون الأسهم التي يوقفها في شركات نظيفة ليست فيها معاملات محرمة؛ فإن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا.
الشيخ/ صالح الدرويش – قناة المجد
جوال المجد [/frame]

**القضاعي** · 08-23-2008, 09:23 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]22/6/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 يجوز قص الشعر للمرأة ما لم يكن فيه تشبه بالكافرات أو الفاسقات على وجه خاص بهن, أما لو كانت القصة غير مخصوصة بهن فلا يعد ذلك تشبهًا ولا بأس فيه. وأما إذا كان في القصة تشبهًا بالرجال فهو أيضًا لا يجوز, وحدّ ذلك أن يكون عند شحمة الأذن, فإن كان أقصر من ذلك فهو غير جائز.
الشيخ/ سليمان الماجد– قناة المجد

22/6/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-4 لا يجوز التحاكم إلى المحاكم الدولية أو غيرها في بلاد الكفار التي تحكم بغير الشريعة في حالة وجود محاكم إسلامية تؤدي نفس الغرض, أما إذا كان الإنسان في دول الكفر ولا يستطيع أن يحصل على حقه الشرعي إلا من خلال تلك المحاكم أو منظمات حقوق الإنسان فلا حرج في ذلك.
الشيخ/ سليمان الماجد– قناة المجد

22/8/2008في حلقة اليوم الجمعة 21/8/1429من (الجواب الكافي)
4-1 إذا انتقلت أسهم مختلطة من مال الأب إلى أبنائه بالميراث بعد وفاته فإنه يستحب لهم أن يتخلصوا من المقدار المحرم الذي كان في مال أبيهم,وهذا من البر به, ثم بعد تقسيم تلك الأسهم عليهم ـ كلٌ حسب نصيبه في الميراث ـفقد وجب على كل واحد منهم أن يتخلص من المقدار المحرم الذي في نصيبه هو.
4-2 لا يجوز استخدام البطاقة الائتمانية إذا كانت رسوم الإصدار ورسوم السحب النقدي زائدة عن التكلفة الفعلية,فإن هذا باب من أبواب الربا,فالبطاقة الائتمانية هي محض قرض,وكل قرض جرّ نفعًا فهو ربا.
د. عبدالرحمن الأطرم– قناة المجد
جوال المجد

22/8/2008في حلقة اليوم الجمعة 21/8/1429من ( الجواب الكافي )
4-3 تجارة العملات في البورصة بوضعها الحالي لا تجوز؛ لأنه يتم التصرف في العملات قبل تاريخ التسوية الذي يمثل القبض, فالمتاجرة بالعملات لا تصح إلا بعد قبضها, أما إذا أخّر التاجر التصرف بالبيع في عملاته حتى حلول تاريخ التسوية فلا حرج في ذلك.
4-4 لا بأس في أن يهنئ الناس بعضهم بعضًا بدخول شهر رمضان, فقد كان السلف رضوان الله عليهم يفعلون ذلك لأنهم أدركوا زمن العبادة, ولا يجوز بحال من الأحوال استقبال هذا الشهر الكريم بألوان المعاصي التي تنتشر فيه خاصة, كالمسلسلات واللهو المحرم.
د. عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد

23/8/2008( الجواب الكافي )
من ترك ثلاث جمع متتالية بلا عذر شرعي فهذا يُخشى عليه أن يختم على قلبه وأن يحرم نعمة الإيمان، وأن يسلب تلك النعمة بسبب تعمده هذه المعصية العظيمة التي هي من أكبر الكبائر.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد

31/7/2008( الجواب الكافي )
إذا كان البنطال لا يبدي مفاتن البدن ولا يبدي مقاطعه فلا بأس بلبسه أمام النساء أو الخادمة، لكن إذا كان محجمًا للجسم يبدي مفاتن المرأة فلا يجوز لبسه حتى عند النساء.
د. خالد المصلح- قناة المجد
جوال المجد

31/7/2008( الجواب الكافي )
الأرجح في أقوال العلماء في توقيت ساعة الإجابة التي تكون في يوم الجمعة أنها في الساعة الأخيرة بعد العصر, فيستحب فيها أن ينشغل الإنسان بالذكر والدعاء لعله يستجاب له.
فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-23-2008, 09:34 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="11 70"]في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 لا يشترط للمرأة إذا سافرت من جدة إلى مكة أن يكون معها محرم؛ فإن المسافة بينهما هي أقل من مسافة القصر المعروفة وهي ثمانون كيلومترًا, وإنما الشرط في هذا الانتقال انتفاء الخلوة بينها وبين غيرها من الرجال.
4-4 يكره للإنسان أن يصلي في اتجاه التلفاز لو كان مفتوحًا أو تجاه أي شيء قد يشغله عن الصلاة كصورة أو مرآة أو ما شابه ذلك؛ فيُكره له أن يفعل ذلك إلا أن صلاته صحيحة لأنها مكتملة الشروط والأركان.
د. سعد الخثلان– قناة المجد[/frame]

**القضاعي** · 08-25-2008, 12:35 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]

/2/2008( الجواب الكافي )
التأمين على الدعاء الذي يسمع في التلفاز غير مشروع؛ لأن الدعاء في الإذاعة أو التلفاز إنما هو حكاية لما حصل، فقد يسمع المؤذن وهو ليس وقت صلاة أصلاً، والدعاء يكون مسجلاً من ختمة العام الماضي أو من الذي قبله، فلا يشرع متابعته لأنه حكاية وليس دعاء حيًا.
د.عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد

/2/2008( الجواب الكافي )
التأمين على الدعاء الذي يسمع في التلفاز غير مشروع؛ لأن الدعاء في الإذاعة أو التلفاز إنما هو حكاية لما حصل، فقد يسمع المؤذن وهو ليس وقت صلاة أصلاً، والدعاء يكون مسجلاً من ختمة العام الماضي أو من الذي قبله، فلا يشرع متابعته لأنه حكاية وليس دعاء حيًا.
د.عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد

1/2/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-1 لا حرج في السعي بين الصفا والمروة في التوسعة الجديدة, فالمنطقة الموسعة كلها تدخل في الصفا, فإن هناك شهودًا قد شهدوا بامتداد الصفا إلى جهة الشرق, وذلك قبل اتخاذ قرار إقامة التوسعة.
5-2 من كان دائنًا لشخص بمال, وكان هذا الشخص شريكًا للأول في تجارة, فلا يجوز للأول أن يأخذ من أرباح التجارة ما يوفّي به دينه إلا بإذن مالكه.
فضيلة الشيخ د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد
جوال المجد

1/2/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-3 لا يجوز للمرأة إذا خرجت من بيتها أن تلبس العباءة المزركشة والمزخرفة والتي توضع على الكتف, لأنها تلفت الأنظار وقد تحصل بها الفتنة, أما إن كانت في مكان لا يراها إلا نساء أو محارم فيجوز لها ذلك.
5-4 يجوز تأخير زكاة المال للحاجة, كأن يكون هو محتاجًا أو يؤخرها ويخرجها بحسب حالة الفقراء جزءًا بعد جزء, أما إن لم تكن هناك حاجة فلا يجوز تأخيرها بحال من الأحوال.
فضيلة الشيخ د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد

1/2/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-5 لا يجوز استخدام أو وضع الآيات القرآنية أو أجزاء منها في الأبيات الشعرية, فالقرآن منزه عن كونه شعرًا, أما تفسير الآيات القرآنية ببعض الأبيات من الشعر فهو جائز ولا مانع منه, إلا أنه لا يتمادى في ذلك.
فضيلة الشيخ د. عبدالله بن جبرين – قناة المجد

2/2/2008( الجواب الكافي )
اختلف العلماء في صبغ المرأة شعرها بالسواد، والذي أميل إليه حرمة الصبغ بالسواد.
د. عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد
جوال المجد

2/2/2008( الجواب الكافي )
ادعاء الإنسان وجود حلم معين حرام لا يجوز، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل» رواه البخاري، وهذا يدل على عظيم الإثم وكبير الوزر.
الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد

[/frame]

**القضاعي** · 08-25-2008, 12:43 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]
3/2/2008( الجواب الكافي )
الميراث ليس باختيار الأب ولا غيره ممن يورثون مالاً؛ بل هو حكم الله عز وجل، فما دام هذا الشخص وُجد فيه سبب التوريث وهو القرابة، وهو أيضًا مسلم ولا يوجد فيه مانع من الموانع الثلاثة المعروفة وهي: الرق والقتل والاختلاف الدين؛ فإنه يثبت له الميراث.
د.عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد
جوال المجد

3/2/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
5-1 لا حرج لشركة من الشركات أن تعطي المساهمين فيها نسبة ثابتة من الأرباح شهريًا على أن تحاسبهم على الربح والخسارة في نهاية العام, وذلك تيسيرًا منها على المساهمين.
5-2 لا يجوز لأية مؤسسة أن تعطي قرضًا لفرد من الأفراد بشرط تسديده مع نسبة من الفائدة مهما كانت قليلة, فإن هذا ربا صريح لا يجوز التعامل به.
5-3 لا يجوز لبس الثياب التي عليها صور لأنه نوع من تعظيمها, أما إن كانت في الأحذية أو الدمى أو الجوارب أو البطاطين والفرش فهي جائزة لأنها ممتهنة.
الشيخ/ سليمان الماجد– قناة المجد
جوال المجد

3/2/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
5-1 لا حرج لشركة من الشركات أن تعطي المساهمين فيها نسبة ثابتة من الأرباح شهريًا على أن تحاسبهم على الربح والخسارة في نهاية العام, وذلك تيسيرًا منها على المساهمين.
5-2 لا يجوز لأية مؤسسة أن تعطي قرضًا لفرد من الأفراد بشرط تسديده مع نسبة من الفائدة مهما كانت قليلة, فإن هذا ربا صريح لا يجوز التعامل به.
5-3 لا يجوز لبس الثياب التي عليها صور لأنه نوع من تعظيمها, أما إن كانت في الأحذية أو الدمى أو الجوارب أو البطاطين والفرش فهي جائزة لأنها ممتهنة.
الشيخ/ سليمان الماجد– قناة المجد
جوال المجد

3/2/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
5-4 قرار السماح للنساء بالمبيت في الفنادق دون محرم هو ذريعة ظاهرة للفساد, وينبغي ألا يسمح للنساء بالسكنى في هذه الفنادق دون محرم, وإن كان ولا بد فيمكن أن تقام لهن بنايات ملحقة ويكون القائمون عليها جميعًا من النساء, سواء في الاستقبال أو الخدمة أو غيرها.
5-5 يجوز للمرأة أن تستخرج البطاقة الشخصية التي فيها صورة لها إذا كانت محتاجة لها في وظيفة أو دراسة أو سفر إلى الخارج أو ما شابه ذلك من احتياجاتها.
الشيخ/ سليمان الماجد– قناة المجد

5/2/2008( الجواب الكافي )
في حَدّ لباس المرأة أمام محارمها خلاف بين أهل العلم، وقول أئمتنا أن ما تلبسه المرأة على الوجه المعتاد، وهو خروج نصف العضد وخروج النحر مثلاًُ و العقبين أيضًا وشيء من الساقين، وأن يكون اللباس فضفاضًا، فهذه هي شروط لباس المرأة أمام محارمها، وأرى للمرأة أن تلتزم بذلك لا سيما مع كثرة الفتن وكثرة المغريات في هذا الزمان.
الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد
جوال المجد

5/2/2008( الجواب الكافي )
هناك من العبادات ما يتداخل مثل سنة الوضوء وتحية المسجد وسنة الفجر، فإذا دخلت المسجد وقد دخل الفجر فإنك تصلي مرة واحدة بنية سنة الفجر، وتكون هي تلقائيًا تحية المسجد وكذلك سنة الوضوء .
د. ناصر العمر - قناة المجد

6/2/2008( الجواب الكافي )
المذهب الوسط في مسألة صلاة الجماعة هو القول بالوجوب وهو أقوى المذاهب أدلة فيما أرى لقوة أدلته.
د. سعد الحميد - قناة المجد
جوال المجد

26/1/2008( الجواب الكافي )
إن الله عز وجل رحمته واسعة ؛ وذنوب العبد مهما بلغت وكثرت فرحمة الله عز وجل أوسع منها، فالواجب على من ابتلي بمعصية أن يجاهد نفسه على التوبة، فإن عاد إليها مرة أخرى فيجاهدها على الاستقامة، ويكثر من الدعاء إلى الله عز وجل أن يعينه على نفسه، وأن يعصمه من كيد الشيطان ووسوسته.
د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد
[/frame]

**القضاعي** · 08-25-2008, 12:50 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]
27/1/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-1 من كان من هواة جمع العملات فجمع مبلغًا بلغ النصاب, ولو كان من عملات متعددة, فإن عليه أن يخرج زكاته, فما كان منها من الذهب أو الفضة فيخرج زكاته إذا بلغ النصاب, وإذا كانت عملات ورقية فينظر في قيمتها, فإذا بلغت القيمة النصاب وهو 86 جرامًا من الذهب فإن عليه إخراج زكاتها.
4-2 لا بأس في أن يذكّر الناس بعضهم بعضًا ببعض أفعال الخير عن طريق رسائل الجوال, كرسائل: "اجعل هذا الأسبوع لعبادة الاستغفار"... أو غيرها من الرسائل, بل هي من الدعوة إلى الخير.
الشيخ / محمد الحسن الددو – قناة المجد
جوال المجد

27/1/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 على من يعمل بالبورصة أن يتوفر فيه شرطان: الأول أن يكون فقيهًا بالمعاملات, فمن لم يكن فقيهًا أكل الربا شاء أم أبى, الشرط الآخر: أن تكون السلع والأنشطة التي يعمل بها من الحلال البين. ولا تجوز تحديد نسبة الربح والخسارة مسبقًا للمضارب فيها.
4-4 لا تجوز حكاية النكت والطرائف التي فيها كذب متعمد ويفهم منها الكذب أو كانت فيها غيبة لشخص أو أهل بلد معين, وما كان خاليًا من ذلك فهو جائز لا حرج فيه.
الشيخ / محمد الحسن الددو – قناة المجد

28/1/2008( الجواب الكافي )
ما يفعله بعض الموظفين حينما يضع بطاقة الحضور أو يوكل زميلا له بسحب البطاقة أو يوكل زميلا له يوقع عنه، أو يأتي ويوقع في الصباح ويخرج ثم إذا جاء نهاية الدوام وقع الخروج، فكل هذا من الغش والتدليس المحرم، ومن فعل هذا عليه أن يرد المبالغ التي أخذها مقابل تلك الساعات التي غاب فيها إلى الجهة التي يعمل بها، وإذا كان يخشى من ردها ويسبب له ذلك إشكالات يترتب عليها أمور حرجة في حياته فيخرجها صدقة وتكون عن تلك الجهة
د. عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد

28/1/2008(الجواب الكافي)
الزكاة تكون في المال، أما الورشة أو البيت الذي يؤجر أو السيارة التي تركب أو الآلات التي تستخدم في أي غرض من الأغراض، فليس فيها زكاة إلا إذا أدرت على صاحبها مالاً وبقي هذا المال سنة كاملة، فتكون الزكاة في هذا المال.
د. سعد الحميد - قناة المجد
جوال المجد

30/1/2008( الجواب الكافي )
لبس المرأة اللباس الباكستاني أو ما يسمى اليوم بالبنجابي أمام النساء لا أرى به بأسا؛ بل أراه ساتر وجيدًا.
د. عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد
جوال المجد

30/1/2008( الجواب الكافي )
إذا كانت السيارة التي ستشترى بالتقسيط مملوكة للطرف الذي سيبيع فلا بأس بذلك، لكن إذا كانت هذه السيارة إنما هي حيلة مثل ما تصنعه بعض البنوك التي لا تمتلك السيارة حقيقة، وإنما تحيل المشتري على معارض، وهي في الحقيقة عبارة عن مقرض لا غير، فنحن نحذر من مثل هذا التعامل .
د. سعد الحميد - قناة المجد
جوال المجد

30/1/2008( الجواب الكافي )
العدسات اللاصقة على قسمين: الأول: العدسات الطبية فهذه لا حرج فيها، أما الثاني: فهو ما كان فقط من أجل التزيين واتباع التقليعات التي تفد إلينا يومًا بعد يوم مع الأسف، فهذا فيه أولاً تضييع المال بلا فائدة، والأمر الثاني أنه أحيانًا يؤدي إلى قبح منظر هذه المرأة مع الأسف، والأمر الثالث أنه قد يكون فيه ضرر، فإن كان كذلك تحرم. أما إذا لم يكن فيها ضرر، ولم يكن تشبهًا بفاجرة أو كافرة، وكان أيضًا مما يريده الزوج، فأرجو أن يكون لا بأس به.
د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد

31/1/2008( الجواب الكافي )
حق الإنجاب هو حق مشترك للزوج والزوجة؛ لا يحق للزوج أن يمنع الزوجة من الإنجاب، ولا يحق للزوجة أن تمتنع عن الإنجاب، وإنما هو حق مشترك.
د. محمد الطبطبائي - قناة المجد
جوال المجد

31/1/2008( الجواب الكافي )
بعض الشباب يظن أن هناك موادا يجوز الغش فيها، وكثيرًا ما يسألني بعضهم عن الغش في مادة اللغة الانجليزية فأقول: لا يجوز الغش في شيء ، فالغش مذموم كله وحرام كله بل قوله صلى الله عليه وسلم «من غش فليس منا» رواه مسلم؛ يوحي بأن الغش في أصله من الكبائر، فهو من الذنوب العظيمة وليس من صغائر الذنوب.
د. سلمان العوده - قناة المجد

[/frame]

**القضاعي** · 08-27-2008, 06:51 PM

رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

[frame="4 70"]
( الجواب 15/6/2008الكافي )
4-1 زواج المتعة محرم بإجماع علماء أهل السنة والجماعة, وذلك لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه يوم خيبر, ومن أحلّه من المبتدعة فإنه لم يقدم على ذلك إلا لهوى في نفسه المريضة وضلاله, فهو أشبه بالزنا منه بالنكاح الصحيح.
4-2 من اشترى أرضًا بنية التملك فلا زكاة عليه فيها, حتى وإن طرأت عليه نية البيع بعد ذلك, أما الأرض المؤجرة فإن الزكاة تكون على المال المتحصل من تأجيرها إذا حال عليه الحول وبلغ النصاب.
د.يوسف الشبيلي– قناة المجد
جوال المجد

4/6/2008( الجواب الكافي )
بعض المؤثرات الصوتية التي تصحب الأناشيد الإسلامية تشبه صوت الآلة الموسيقية, والآلة الموسيقية لم تحرم بسبب أنها عود أو ناي أو مزمار, وإنما حرمت لذات الصوت الذي تصدره, فإذا كان هذا الصوت مشابهًا من كل وجه للآلة الموسيقية فإنه لا يجوز أن يستمع إليه لأنه جزء من الموسيقى، وفي المؤثرات التي لا شبهة فيها غنى عن هذا.
الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد

5/6/2008( الجواب الكافي )
آخر وقت العقيقة عند أهل العلم هو مادام الطفل لم يبلغ, سواء أكان ذكرًا أم أنثى؛ أي مادامت الأنثى جارية ومادام الذكر غلامًا صغيرًا, فإذا بلغ فإنه قد فات محلها, والدليل على هذا قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى" رواه النسائي وغيره وصححه الألباني، وهو لا يزال يسمى غلامًا حتى يبلغ الحلم.
الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد
جوال المجد

5/6/2008( الجواب الكافي )
المرأة تسر بالصلاة السرية، وأما الصلاة الجهرية فالعلماء رحمهم الله نصوا على أن المنفرد مخير بين الإسرار والجهر بها، فلو رأت المرأة أن الأخشع لقلبها أن ترفع شيئًا من صوتها فإن هذا جائز ولا بأس به إن شاء الله ما لم يكن ذلك بحضرة أجانب.
د. خالد المشيقح- قناة المجد
6/6/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-1 لا يجوز الخصام بين المسلمين أكثر من ثلاثة أيام ما لم تكن هناك مصلحة شرعية من الخصام, أما لو كان خصامًا لله عز وجل ومن أجل تأديب إنسان على فعل محرم فيجوز فيه الخصام حتى يحصل الارتداع.
5-2 لا يجوز صنع الحلوى أو تشكيل الفواكه على أشكال الحيوانات أو الطيور أو ما شابهها مما فيه روح؛ فإنها تماثيل صريحة, وقد نهينا عن اتخاذ صور ما فيه روح من إنسان أو حيوان أو غيره. أما ما كان خاصًا بالأطفال كالعرائس وغيرها فلا حرج فيه.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد
جوال المجد

6/6/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-3 الأصل في الزينة للرجل فيما عدا الذهب والحرير هو الجواز, فيجوز له لبس ساعة من فضة أو ألماس أو غيرهما من الأحجار الكريمة, بشرط ألا يكون فيما يتخذه من زينة تشبهًا بالنساء, فعندئذٍ يحرم.
5-4 على المتعاملين مع منتديات الإنترنت أن يكونوا حذرين في حدود العلاقة بين الرجال والنساء, لأنها قد تكون في البداية مداخلات بريئة لكن ربما تتوطد العلاقات بين الأعضاء ويُستدرج الرجال أو النساء إلى تطورات في العلاقة ومحرمات قد لا تكون محمودة عواقبها في النهاية, فأخشى أن تكون خطوة من خطوات الشيطان.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد

6/6/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
5-5 التورق في البضائع المحلية بالصورة الحالية الموجودة في البنوك هو نوع من الربا والتحايل على الله عز وجل, لأنه لا يحدث فيه تقابض للسلعة, ويدخل في باب العينة, سواء كانت عينة ثنائية بين الشخص والبنك, أو ثلاثية بين الشخص والبنك وطرف ثالث يحدده البنك ترجع إليه البضاعة.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد

25/8/208( الجواب الكافي )
الذين يضعون أموالهم في الصناديق الاستثمارية في البنوك أو في المحافظ الشخصية أو يعطونها لأناس يتاجرون لهم بها، هؤلاء قد وكلوا غيرهم في التجارة، فعليهم أن يزكوا عن هذه التجارة إذا بلغت نصابا وحال عليها الحول سواء بأنفسهم أو بواسطة هؤلاء الوكلاء أيضا.
د. عبدالله المطلق- قناة المجد

4/6/2008( الجواب الكافي )
من كانت أمواله مختلطة بها حلال وحرام؛ فإنه يجوز التعامل معه، وقبول هديته كما يجوز قبول دعوته، والأكل من وليمته، فكل هذا لا بأس به، وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود؛ الذين وصفهم الله بأنهم أكالون للسحت، وأخبر أنهم يأخذون الربا وقد نهوا عنه.
د. سعد الخثلان - قناة المجد
جوال المجد

[/frame]

من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق